نظر قرآن پژوهان غربي در باره زبان قرآن

نظر قرآن پژوهان غربي در باره زبان قرآن

از عبدالله حمزه يي

سوره یاسین قلب قرآن

1. بـلاشـر :

بلاشر معتقد بود كه زبان شاعران عصر جاهليت با لهجه ي مكي يكي نيست بنا براين يا اشعار جاهلي اشعاري جعلي است و يا متون ديني براي هماهنگي با زبان جاهلي دستكاري شده است .

2. فُـلِرز :

* وي معتقد بود زبان لهجه ي مكي با لهجه ي رايج شرقي عربستان مانند نجد و بني تميم تفاوت دارد .

* وي مي گفت زبان پيامبر ص زبان محاوره بوده است و بعدها زبان شناسان ، متن قرآن را تدوين كرده اند .

3. نُـلدِكـه :

* وي با انتقاد از فلرز مي گويد زبان قران كاملاً محاوره نبوده و براي مردم جزيره العرب مفهوم بوده است و در مورد شعر جاهلي هم چنين نظري داشت .

قرآن پژوهان غربي كه خاستگاه قرآن را به چالش كشيدند

قرآن پژوهان غربي كه خاستگاه قرآن را به چالش كشيدند

از عبدالله حمزه يي

1. لولينگ :

الف) طرح سطح دو وجهي براي قرآن : مي گويد قرآن داراي منشأ مسيحي مأموريت مسيحي است .

ب) طر سطح يك وجهي براي قرآن : مي گويد قرآن بعد از پيامبر ص در قرن 2 شكل گرفت نه در زمان پيامبر ص .

* با نوشتن كتاب « أُر قرآن » معتقد بود قرآن دچار تحريف عظيمي شده است .

* لذا وي بيان كننده نظريه ي توطئه ي اسلامي بود .

2. لوگزنبِرگ :

الف) با نوشتن كتاب « قرائت سرياني - آرامي قرآن » كوشش كرد كه از زبان قرآن رمز گشايي كند .

ب) كتاب او دو ايراد اساسي داشت :

1-ب) در برابر سنت اسلامي سكوت محض كرد .

2-ب) وي به اصلاح رسم الخط با نقطه و إعراب گذاري حروف همخوان توجه نمود .

3. وَنـزبرو :

* وي با ارائه نظريه ي  « تاريخ نجات اسلامي » معتقد بود قرآن كار به تنهايي پيامبر ص نيست .

* وي معتقد بود قرآن تا قرن 2 شكل نگرفته بود .

* اشكال نظريه ي او اين بود كه در اين صورت بايد سوال كرد چگونه جامعه ي اسلامي قبل از قرآن شكل گرفته است .

4. بِـرتُن :

* وي معتقد بود تاريخ تدوين قران به پيش از رحلت پيامبر ص بر مي گردد .

 

هاجريسم چيست ؟

لوك و كرونه آنرا مطرح كردند . آنان به ريشه ي اسلام در زمان حضرت ابراهيم و فرزندش حضرت اسماعيل كه از هاجر بود توجه نمودند .

قرآن پژوهان معاصر غربي و زمينه پژوهشي آنان

قرآن پژوهان معاصر غربي و زمينه پژوهشي آنان

از عبدالله حمزه يي

الف) كساني كه از قرآن + سنت + تفاسير مسلمانان استفاده مي كنند :

1. وَنزبرو.

2. ري پين .

3. أُري روبين .

ب) الف) كساني كه علاوه بر قرآن + سنت + تفاسير مسلمانان بر روي ارتباط قرآن با فقه و شريعت پژوهش مي كنند :

1. بِرتُن .

2. شولر .

 

Prof. Uri Rubin

اري روبين

ويژگي هاي قرآن پژوهي غربي در نيمه اول قرن 20

ويژگي هاي قرآن پژوهي غربي در نيمه اول قرن 20

عبدالله حمزه يي

1. توجه به جنبه هاي زبان شناختي بيان قرآن .

2. توجه به قرائات مختلف قرآن .

3. پرداختن به واژگان دخيل در قرآن با منشأ غير عربي .

4. پرداختن به اصطلاحات قرآن .

5. ارائه ترتيب و تاريخ گذاري متن قرآن و انسجام آنها .

6. ارائه نظريه تأثير اعتقادات يهودي مسيحي قرآن يعني خاستگاه يهودي مسيحي قران .

7. پرداختن به حروف مقطعه .

8. توجه به زبان اصيل قرآن .

9. كشف بافتاري بودن قرآن .

ويژگي هاي قرآن پژوهي غربي در نيمه دوم قرن 20

عبدالله حمزه يي

1. مطالعه بر روي أعلام قرآن مانند ابراهيم ، آدم ، مريم و ... .

2. در اين قرن بيشتر به سمت محتوا رفتند تا قالب .

3. به سمت مطالعات اسلامي مسلمانان در صدر اسلام رفتند تا آن تحقيقات را تكرار نكنند .

وي‍ژگي هاي قرآن پژوهي غربي در قرن 19

وي‍ژگي هاي قرآن پژوهي غربي در قرن 19

عبدالله حمزه يي

1. تقابل زبان شناسانه با متن قرآن داشتند .

2. بازچينش در متن قرآن .

3. بي توجهي به سنت اسلامي و عدم اعتماد به آن .

4. توجه بيشتر به قالب قرآن و نه محتوا .

5. انبوهي زيادي از اطلاعات را در اختيار داشتند كه نمي توانستند از آنها استفاده كنند .

6. توان بررسي منابع را مانند مسلمانان از دورن نداشتند و از بيرون هم آن را درك نمي كردند .

ويژگي هاي كتاب « تاريخ قرآن » نُلدكِه در نيمه اول قرن 19

ويژگي هاي كتاب « تاريخ قرآن » نُلدكِه در نيمه اول قرن 19

عبدالله حمزه يي

1. ارائه قضاوت هاي غير همدلانه با مسلمانان .

2. ارائه نقش حاشيه اي در مورد سنت اسلامي .

3. اشكال در روش شناختي و اشتفاده از سنت براي استفاده دلخواه خود .

4. عدم آشنايي با زبان عربي .

5. عرم دسترسي وي به منابع اصلي اسلامي .

6. وي فقط روي قران بعنوان منبع كار كرده بود .

7. وي حروف مقطعه را براي اولين بار طرح كرد .

8. در تقسيم بندي قرآن به دو بخش ، راه ميانه را گرفت و زياد وارد جزئيات نشد .

9. كتابش بعلت ويرايش دوم مشتمل بر مباحث انتقادي و رد نظريه رقيب بود .

10. كارش بسيار تأثير گذار بود و بعنوان منبع مورد استفاده قرآن پژوهان غربي بعد از خود قرار گرفت .

كداميك از قرآن پژوهان غربي به كار باز چينش قرآن پرداختند ؟

كداميك از قرآن پژوهان غربي به كار باز چينش قرآن پرداختند ؟

         با توجه به اينكه در ابتدا قرآن پژوهان غربي با مطالعه ي قرآن دچار سردرگمي مي شدند به نظرشان قرآن دچار در هم ريختگي و آشفتگي بود به همين دليل اقدام به ايجاد نظم و بازچينش قرآن كردند يعني مطابق با انچه كه در مورد كتاب مقدس مي ديدند .

افراد زير اقدام به بازچينش قرآن نمودند :

1. مُويِر : باز چينش 6 قسمتي سوره ها را انجام داد . 5 قسمت مكي و 1 قسمت مدني .

2. گِريمِه : وي سوره ها بر اساس مشخصات اعتقادي سوره ها به 2 قسمت تقسيم كرد .

3. هِرشفِلد : وي قرآن را به 6 بخش باز چينش كرد شامل بخش هاي حماسي ، تأكيدي ، روايي ، وصفي ، فقهي ، تمثيلي .

4. بِل : وي بازچينش انتقادي قرآن را همراه با ترجمه ارائه داد .

قرآن پژوهي مستشرقان غربي-2

قرآن پژوهي مستشرقان غربي-2

نيمه اول قرن 20

1. يزوتسو : وي پيشتاز فهم محتوايي قرآن بود و كارش مورد تقدير قرآن پ‍ژوهان مسلمان قرآن گرفت .

2. گلدزيهر : كتاب « گرايش هاي تفسيري در ميان مسلمانان » ( مذاهب التفسيريه ) . وي پيشتاز استفاده از منابع اوليه بود .

3. فُلِرز : كتاب « زبان گفتاري و زبان نوشتاري در عربي كهن » .

4. بِل : با كار بازچينش قرآن + ترجمه .

5. اشپِرِنگر : وي كتابي 3 جلدي نوشت بنام « محمد » با استفاده از سنت و تفسير .

نيمه دوم قرن 20

1. بِلاشر : با كتاب « مقدمه نخستين ترجمه قرآن »

2. جِفري : كتاب « به مثابه كتاب مقدس »

3. بِل : كتاب « مقدمه اي بر قرآن » ويرايش جديد از كار وات .

قرآن پژوهي مستشرقان غربي-1

قرآن پژوهي مستشرقان غربي-1

نيمه اول قرن 19

عبدا... حمزه يي

1. وايل : با كتاب « مقدمه اي تاريخي - انتقادي بر قرآن » (اين كتاب تقسيم 4 گانه اي از سوره ها ارائه داد . علاوه بر آن به محتوا مانند شباهت مضموني واژه ها توجه نمود .

2. نُلدكه : با كتاب « تاريخ قرآن »

3. سلوه با ترجمه اي از سيل : كتاب « مقدمه اي بر مطالعه ي قر آن » .

4. شوالي : با ارائه تحقيقي دقيق در « تدوين و جمع آوري قرآن »

5. برگشتراسر و پرتزل : با ارائه « اختلاف قرائت بر مبناي روايات اسلامي »

6.جِفري : با » مطالعه اي بر تاريخ متن قرآن »

 

 

نيمه دوم قرن 19

1. موير : ارائه « تقسيمات 6 گانه سوره هاي قرآن »

2. گِريمه : تقسيمات مكي و مدني سوره هاي قرآن بر اساس مشخصات اعتقادي .

3. هِرشفلد : تقسيم عبارات قرآن به 6 سبك ( تأكيدي - حماسي - روايي - وصفي - فقهي - تمثيلي )

تأملي بر يك نظر

تأملي بر يك نظر

كامنت از آقاي مهدي دانش

سلام بر برادر عزیز عبدالله حمزه ایی
در مورد روایات موجود دراین باره که حضرت امیرالمومنین هرشب هزار رکعت نماز میخواندند که شما به نقل از بعضی وعاظ فرمودید حقیقت امر اینه که طبق روایات که قابل سرچ هم هست حضرت امیر خدمت پیامبر (ص) رسیدند ایشان از حضرت سوال کردند: دیشب چه کردی یا علی؟ حضرت فرمودند:هزار رکعت نماز خواندم
پیامبر فرمودند:چگونه؟ حضرت جواب دادند: از شما شنیدم که هرکس قبل از خواب سه مرتبه بگوید: یفعل الله مایشاء بقدرته و یحکم ما یرید بعزته
یعنی: خداوند هر آنچه بخواهد با قدرتش به انجام میرساند و هر آنچه بخواهد با عزتش حکم میکند.
پیامبر سه مرتبه فرمودند: آری چنین است
حالا اگر واعظی اشاره به ریشه احادیث و روایات نمیکنه داله بر عدم عظمت و کرامت حضرت امیر (ع) نیست اخوی.
همین طور که طبق مثالهای مشابه دیگه شنیدیم که مثلاً خواندن سوره توحید یا اخلاص یعنی قل هوالله ثواب یک ختم قرآن رو داره

 

و اما پاسخ حقير :

با عرض سلام و ارادت خدمت حضرتعالي و ديگر خوانندگان محترم و تشكر از اظهار نظر .

1. در نوشتار حقير اساساً نظر و هدف كتمان فضائل اميرالمؤمنين نبود و از هيچ جاي نوشته ي حقير چنين بر نمي آيد لذا اينكه فرموديد «حالا اگر واعظی اشاره به ریشه احادیث و روایات نمیکنه داله بر عدم عظمت و کرامت حضرت امیر (ع) نیست اخوی » در مورد سخن حقير مصداق پيدا نمي كند . امام باقر ع در حديثي مي فرمتايند افضل و برترين ما اهل بيت پدرمان علي است ... .

2. توضيح حضرتعالي در مورد تفسير اين روايات مي تواند خود برداشتي فقه الحديثي باشد كه به نوبه ي خود بايد مورد بررسي و تحقيق قرار گيرد و بنده نيز با چنين برداشتهايي هم مخالف نيستم . آنچه كه بنده به آن معترضم و آن را نقد كرده ام عين سخناني است كه برخي وعاظ به صراحت بر آن تأكيد دارند و بارها وقتي از آنها سوال مي شود مي گويند اين ماييم كه نمي توانيم دو ركعت نماز بخوانيم حضرت علي ع تا صبح هزار ركعت نماز مي خواند .

3. به نظر من ما در مقابل سخنان ضعيف برخي وعاظ كه موجب وهن مذهب مي شود از خود عكس العملي نشان نمي دهيم . كاش همين طور كه به بنده اعتراض كرديد و كار بسيار خوبي هم بود و موجب شد بنده منظور نظر خود را بيشتر توضيح دهم به وعاظ و مبلغيني كه اين مطالب را براي مردم بيان مي كنند توضيحات لازم را بفرماييد . 

با تشكر