تفاوت مكتب شيعي لبنان و ايران

تفاوت مكتب شيعي لبنان و ايران

عبدالله حمزه يي

           قبل از اينكه اينجانب وارد بحث موجز تفاوت اين دو  مكتب شوم بايد نكته اي را در مقدمه عرض كنم . اينكه بتوان سبك و روش علماي شيعه در لبنان را يك مكتب ناميد چيزي است كه نگارنده بر آن نام نهاده و ممكن است مورد نقد دانشمندان اين عرصه گردد . علي اي حال بنا بر قاعده ي تساهل براي درك بهتر مطلب اجازه بدهيد بر اين دو روش و سبك تفكر شيعي نام مكتب بنهم .

           نكته ي دومي كه قبل از بيان تفاوت بايد عرض كنم اين است : علي رغم غلبه و تسلط اصوليون بر حوزه هاي علميه كه از زمان مرحوم طباطبايي بوقوع پيوست برخي تفكرات اخباريگري همچنان وجود داشته و در روش اصولين خلط شده است . شايد بتوان مهم ترين آن را برداشت تمام مباني فقهي از روايات دانست بطوري كه از آيت الله جوادي آملي نقل است اگر قرآن را از ما بگيرند خدشه اي بر فقه شيعه وارد نمي شود . علت آن معلوم است چون مباني فقه شيعي بر روايات استوار است و در اين ميان بسياري از روايات از حيث سندي طبق قواعد علم الحديثي امروز داراي ضعف مي باشند كه با شهرت عملي متقدمين پوشش داده مي شوند . سخن بر سر درستي يا نادرستي اين روش نيست كه آن را بايد به نظر تخصصي صاحب نظران واگذار كرد .  

            تفاوت اصلي را در اين دو مكتب را مي توان به سخت گيري بيشتر مكتب شيعي لبنان خصوص پذيرش روايات از حيث سند و محتوا دانست در حالي در مكتب شيعي ايران عملاً هيچگونه سختگيري بچشم نمي خورد . براي مثال مي توان به نمونه هاي متعدّدي اشاره كرد . يكي از مهمترين مثال ها تهذيب و حاشيه اي بود كه مرحوم علامه طباطبايي بر بحار الانوار آغاز نمود . اين امر با درخواست برخي از علاقمندان و شاگردان ايشان شروع شد وليكن در همان ابتداي كار مورد اعتراض بسياري از حوزويون قرار گرفت . متأسفانه بايد گفت غالباً اين اعتراضات و مخالفت ها در قالب يك هجمه خود را نشان مي دهد تا جايي كه علامه از ادامه كار منصرف شد . يا وقتي مرحوم بهبودي صحيحي بر كتب اربعه حديث نوشت مورد اعتراض و طعن قرار گرفت لذا بناچار نام صحيح كافي به گزيده تغيير يافت . اگر بخواهيم از اين نوع سبك و روش در مكتب شيعي ايران مثال بياوريم مي توانيم به موارد متعدد و بيشماري اشاره كنيم تا جايي كه گاهي كار به برخوردهاي خيلي شديدتر مي رسد .

            براي روشن تر شدن مطلب روي سخن را به مكتب شيعي لبنان مي بريم كه شايد بتوان گفت اگر آغازگر آن علامه فضل الله نباشد ولي نقش بسزايي در اين نوع نگرش داشته است . از جمله نقد مرحوم علامه فضل الله بر داستان ضرب و شتم حضرت فاطمه س است . ايشان اصل موضوع را بكلي انكار نمي كنند اما ما وقع ان را كه معمولا در مجالس شيعيان بيان مي شود مورد نقد قرار داده و منطقاً و عقلاً نمي پذيرند . نمونه ي ديگر نقد ايشان بر حجاب اجباري است . ايشان معتقدند هيچ سند و مدرك ديني بر اجبار بودن حجاب وجود ندارد در واقع ايشان امر حجاب را از وظايف حكومت نمي دانند .

          در سال گذشته يعني 2014 نيز يكي از شاگردان علامه فضل الله بنام ياسر آل عودي كتاب مفاتيح الجنان را پالايش اساسي كرد و بسياري از ادعيه را از آن حذف نمود يعني هر كدام از روايات و ادعيه را كه سند ضعيفي داشته يا غلوآميز بوده حذف كرد  و بنام « صحيح الدعوات » منتشر نمود . به نظر وي بسياري از روايات داراي اعواج در دلالت و متن غلو آميز يا داراي سند ضعيف هستند بطوري كه دعاي فرج ، دعاي توسل ، دعاي ندبه ، زيارت عاشورا و حتي زيارت جامعه كبيره را از اين كتاب حذف كرده است . اين درحالي است كه وقتي ايت الله ري شهري و شاگردانش مقاله اي در نقد حديث كساء نگاشتند مورد اعتراض بسياري قرار گرفتند . اين شرايط تا جايي عرصه را بر برخي علما تنگ مي كند كه آيت الله مكارم شيرازي در مفاتيح نوين خود ضمن نقد و ضعيف دانستن روايت حديث كساء به سبب شيوع آن در ميان مردم در كتاب خود آورده است .

             اين امر فقط در ميان اهل علم ديده نمي شود . نگارنده وقتي در جلسه ي آموزش قرآن فرهنگيان كه حدود 450 نفر در يك سالن آموزش مي ديدند وقتي موضوع مقاله را بعنوان مثالي در يك بحث مطرح كردم مورد هجمه برخي قرار گرفتم تا جايي كه برخي از همين انسان هاي فرهنگي فرهيخته شكايت به حراست برده بودند كه فلاني مقدسات را زير سؤال برده است با اين وجود كه عين سخن مرحوم شيخ عباس قمي را در نقد حديث كساء و لعن او بر كساني كه به مفاتيح چيزي بيفزايند را بيان داشتم .

             نگارنده از بيان تفاوت اين دو مكتب نتيجه اي را استخراج مي كند و آن تأثير جغرافيا و محيط بر نظرات فقهي است . اين تغيير نوع تفكرات فهي را مي توان در حجت الاسلام دكتر كديور نيز مشاهده نمود .

عوامل شادابی و نشاط در طب و روایات اسلامی

عوامل شادابی و نشاط در طب و روایات اسلامی

تهیه و نگارش : عبدالله حمزه یی مدرس طب و تغذیه ی اسلامی

بر گرفته از روایات و متون اسلامی بخصوص کتاب ارزشمند دانشنامه ی احادیث پزشکی

 

🔴🚫عوامل شادابی و نشاط🚫🔴

۱.    ایمان ( مومن شاداب و شوخ است . پیامبر ص )

۲.   ذکر و یاد خدا (الا بذکر الله تطمئن القلوب . قرآن کریم )

۳.   کمک به مساکین و دستگیری از نیازمندان ( ولقیهم نضرهً و سروراً . قرآن کریم )

۴.    استعمال بوی خوش .

۵.   جامه ی نرم پوشیدن .

۶.  خوردن عسل و نوشیدن شربت عسل .

۷.  نگریستن به سبزه و فضای سبز .

۸.    سواری و سوارکاری .

۹.  پوشیدن کفش زرد ( صفراء فاقع لونها تسرالناظرین . قرآن کریم ) .

۱۰.  قدم زدن .

۱۱. در آب غوطه خوردن و شنا کردن .

۱۲. خوردن و آشامیدن .

۱۳.  به زن خوش سیما نگریستن ( از محارم ) .

۱۴.  ارتباط زناشویی .

۱۵. مسواک زدن .

۱۶. سر را در حمام و غیر آن با ختمی شستن .

۱۷. هم سخن شدن با دیگران و گپ زدن .

۱۸.   ماساژ دادن بدن .

۱۹. خوردن چیزهای تر و سرد .

۲۰. باد زدن خویش و خنک کردن در گرما .

۲۱.  کمتر به حالت راست و قائم نشستن .

۲۲.  نگریستن زیاد انسان به کسی که او را دوست دارید .

۲۳.  یقین و راضی بودن به رضای خدا .

۲۴. پرهیز از گناهان که موجب آرامش روحی و وجدان است .

۲۵.  مزاح و شوخی با یکدیگر .

۲۶.  پوشیدن لباس های روشن .

۲۷. خودآرایی .

۲۸.   حضور در مجالس شادی حلال .

۲۹.   تندرستی و سلامتی تن .

۳۰.  ورزش و فعالیت و کار .

 

هدف از ارائه درس بازی های پرورشی

هدف از ارائه درس بازی های پرورشی

معاونین پرورشی مدارس

عبدالله حمزه یی

1. تغییر نگرش مربی نسبت به بازی از امری بیهوده به سوی امری مهم و تربیتی .

2. جدی تلقی کردن مقوله ی بازی .

3. کسب اطلاعات بیشتر و ایجاد نگرشی علمی به مقوله ی بازی .

4. ایجاد رابطه بیشتر و تعامل با دانش آموزان .

 

تفاوت مربی و متربی در امر بازی

* مربی هدفمند به بازی با دانش آموز می پردازد .

* متربی بیشتر به هدف نشاط و شادابی و تخلیه انرژی به بازی می پردازد .

درسنامه بازی های پرورشی -5

درسنامه بازی های پرورشی  -5

بازی از دیدگاه اسلام

مدرس : عبدالله حمزه یی

 همكاران جديدالاستخدام ميتوانندازطريق تلگرام با شماره 09126169184 ارتباط برقرار كنند

تقسیم بندی بازیهای پرورشی

              در اين بخش به بيان انواع بازي ها بر اساس محيط بازي مي پردازيم . با توجه به اينكه عنوان درس بازي هاي پرورشي است و بازي ها پرورش در محيط كلاس ، حياط يا محوطه ي اردوگاه انجام مي شوند ، بازي ها را بر اساس امكان اجرا در محل بازي ارائه مي دهيم :

الف) بازي هاي كلاسي

             در طول سال تحصیلی روزهایی وجود دارد که به علت نامساعد بودن شرایط جوی ، امکان فعالیت های ورزشی در هوای آزاد وجود ندارد و بچه ها باید بالاجبار ساعت ورزش خود را در کلاس بگذرانند . در چنین مواقعی مربی باید بیش از پیش قوه ابتکار و خلاقیت خود را بکار اندازد تا بتواند در محوطه محدود کلاس و عدم وجود امکان فعالیت های حرکتی ، ضمن ایجاد محیطی پر از نشاط ، به هدفهای تربیتی و پرورشی مورد نظر برسد .

نکات اساسی و پیش بینی های ایمنی :

الف) وقتی بازی کلاسی زمانی است که امکان هیچگونه استفاده از فضای بیرون موجود نباشد .

ب) همه بچه ها باید در بازی ها شرکت نمایند و از شرایط و امکانات برابر برخوردار باشند.

ج) دویدن مجاز نیست ، بچه ها تنها می توانند تند راه بروند .

د) سرعت نباید تنها عامل کسب امتیاز باشد .

و) روی میزها از اشیاء خالی باشد .

ه) در صورت امکان با کنار کشیدن صندلیها یا میز و نیمکتها فضای بازی را بیشتر کنید .

و) بچه هایی که نشسته اند باید از دراز کردن پاهای خود بر سر راه دیگران خودداری نمایند .

ن) جهت اجتناب از ایجاد مزاحمت برای کلاسهای دیگر سر و صدا را به حداقل تقلیل دهید .

ي) مواظب درجه حرارت و هوای سالم اتاق باشید .

 

1. جنگ عليه ستمگران

ويژگي بازي :  * تقويت روحيه ستم ستيزي  * افزايش تمركز حواس  * شركت تمام دانش آموزان كلاس در آن  * ايجاد نشاط و هيجان در دانش آموزان .

روش بازي :  * مربي از دانش آموزان مي خواهد هر يك نامي براي خود از يك ستمگر تاريخي معرفي كنند مانند هيتلر ، فرعون ، نرون و ... و نام ها را بر روي تخته سياه مي نويسد . سپس خود مربي بازي را اينگونه آغاز مي كند : مي گويد : من مي روم به جنگ (مثلاً) فرعون . بلافاصله بايد كسي كه خود را فرعون معرفي كرده از جا بلند شود و بگويد چرا فرعون ؟ مربي جواب مي دهد پس كي ؟ دانش آموز جواب مي دهد (مثلاً) نرون و سپس مي نشيند . در اينجا بايد دانش آموزي كه خود را نرون ناميده سريع بلند شود و بازي را ادامه دهد و بگويد چرا نرون ؟ .... هر دانش آموزي كه دير بلند شود يا غافل شود يا اشتباه كند يا نامي را كه قبلاً سوخته و خط خورده بكار ببرد نامش از روي تخته سياه خط خورده و مي بازد . اين بازي تا آنجا ادامه پيدا مي كند كه فقط يك نفر باقي بماند .

2. بازي بشين پا شو با مَضرب اعداد

ويژگي بازي :  * تقويت و تمركز حواس   * افزايش تفكر رياضي

روش بازی :  * ابتدا معلم روی موزاییک کف کلاس چند عدد که مضرب های 2و3 هستند را می نویسد. (مضرب عدد های دیگر هم که مورد نظر است می توان استفاده نمود). معلم از دو دانش آموز می خواهد بازی را اجرا نمایند. هر یک از دانش آموزان باید به صورت پرش جفت روی یک موزاییک بپرد ، ضمن پریدن ، نفر اول هر وقت به عددی که مضربی از 2 است رسید باید بنشیند و نفر دوم هر وقت به مضربی از عدد3 رسید باید بخندد. برای شادی و هیجان بیشتر می توان از بچه ها خواست که این حرکات را تند و سریع انجام دهند. در حین بازی می توان به جای نشستن و خندیدن، از دست زدن ، گریه کردن ، صلوات فرستادن و ... استفاده کرد .

 

3. شهر مجسمه ها

ويژگي بازي :  * کنترل و بهبود  تعادل  * تمركز حواس  * همه دانش آموزان كلاس مس توانند در آن شركت كنند  * مناسب دوره ي اول و دوم ابتدايي و اول متوسطه .

روش بازی : * دانش آموزان به طور دلخواه هر یک حرکتی را از خود نشان می دهند ناگهان معلم فرمان ایست می دهد و همه موظفند در همان حالت خود بی حرکت بایستند خنده و یا حرکت باعث اخراج بازیکن از بازی می شود. بازی تا مشخص شدن نفر نهایی ادامه دارد.

 

4. پیام را برسان

ویژگی بازی : * همکاری و دقت در ارسال و دریافت پیام

روش بازی :  * همانگونه که دانش آموزان در کلاس درس مستقر هستند به دو گروه مساوی تقسیم میشوند. مربی در گوش اولین نفرات هرگروه کلمه یا جمله ای را به عنوان رمز ادا می کند. پس از شروع بازی افراد هرگروه موظفند که پیام را به ترتیب به گوش یکدیگر مخابره کنند. در خاتمه گروهی که پیام صحیح را در مدت زمان کمتری ارسال نموده باشد یک امتیاز کسب خواهد کرد.شرینی بازی در آن است که در اثر سرعت انتقال، پیام دریافتی آخرین نفرات هیچ ارتباطی با پیام اولیه نداشته باشد.باید توجه داشت که پیام طوری مخابره شود که فقط نفر بعدی قادر به شنیدن آن باشد .

 

5. علامت در مرکز دایره

ویژگی بازی : *  پرورش تجسم و دقت

روش بازی : * مربی دوایری متحدالمرکز در تابلوی کلاس رسم می کند و آنها را به ترتیب از داخل به خارج امتیازگذاری می کند.

1 امتیاز                    2امتیاز                         3امتیاز                            4امتیاز و ...

آنگاه دانش آموزان را به چندگروه مساوی تقسیم کرده و افراد گروهها را یکی پس از دیگری به محوطه باز کلاس دعوت می کند. آنها ومظفند که با چشم بسته درحالی که تکه گچی در دست دارند بسوی دوایر فوق الذکر رفته و در داخل آنها یک اثر بگذارند و امتیاز بگیرند. گروهی که مجموع امتیازاتش بیشتر باشد برنده خواهد بود.

 

6. شیرینکاریها

ویژگی بازی : * بکار گیری عضلات بزرگ و موجبات رشد بدنی * کسب چالاکی و نرمش و انعطاف پذیری  * ازدیاد فدرت و کنترل بدن و تعادل  * ایجاد شادی و نشاط و خنده .

روش بازی : * از خصوصیات این بازی ها این است که بچه ها می توانند بوسیله آنها توانائیهای خود را بیازمایند . کثرت و تنوع شیرینکاریها سبب می گردد که هر بچه ای با هر نوع ساختمان بدنی در آنها شرکت جوید و با تلاش و کوشش خود به درجه ای از پیشرفت و موفقیت برسد که موجبات رضایت خاطرش را فراهم سازد و از طرفی این پیروزیها که در اثر مبارزه با نقاط ضعف خود بدست آورده باعث ایجاد اعتماد ، شجاعت و استقامت و پشتکار در او می گردد .

 

7. سنگ، کاغذ، قیچی

این بازی دو نفره می باشد و بيشتر جهت انتخاب فرد اول در انجام مسابقات انجام مي شود . مشت نماد سنگ ، دو انگشت سبابه و وسطی برخاسته (علامت V) نماد قیچی و کف دست باز شده نماد کاغذ می باشند . دو نفر بازیکن دستها را به پشت برده و همزمان می گویند: " سنگ، کاغذ، قیچی ". هر کدام می توانند دست خود را به عنوان یکی از نماد های بالا نشان دهند. ترتیب برتری هر یک از نمادها بر دیگری به صورت ذیل می باشد: برتری کاغذ بر سنگ، برتری سنگ بر قیچی، برتری قیچی بر کاغذ. شخص برنده شخصی است که نماد نشان داده شده توسط وی بر نماد فرد مقابل به شرحی که آمد، برتری داشته باشد. این بازی بیشتر به منظور تعیین بازیکن آغازگر بازی دیگری کاربرد دارد مانند گردو، شکستم .

 

ب) بازی های حیاط

1. زوو

ویژگی بازی : * شرکت همه دانش آموزان در بازی   * ارتقاء تنفس و بازده ریوی  * ایجاد شادی و نشاط و تحرک

روش بازی : * این بازی معرف غالب دانش آموزان می باشد . قبل از شروع بازی باید یک قطعه زمین به دو بخش تقسیم شده و با خط محدوده ی بازی مشخص شود . در این بازی بطور متناوب از هر گروه یک نفر شروع می کند به کشیدن زوو بصورت یک نفس و وارد زمین طرف مقابل می شود . به هر کدام از بازی کن های طرف مقابل که دست بزند آ« فرد سوخته و از بازی خارج می شود . نیز اگر بازی کن نفسش قطع شود یا کسی از خط بازی خارج شود یا فرد مهاجم را بگیرند که نتواند به زمین خود برگردد این افراد سوخته و از چرخه ی بازی خارج می شوند . در پایان بازی کن باقی مانده از هر گروه باشد آن گروه برنده ی بازی خواهد بود .

 

2. امدادیها

ویژگی بازی : * امدادیها متداول ترین بازی در همه کلاسهای ابتدایی است و بچه ها آنها را دوست داشته و از آن لذت می برند . * در امدادیها هر کودک فرصت می یابد که در بازیها شرکت جوید . * امدادیها سبب رشد و افزایش چابکی ، سرعت ، سرعت عمل عکس العمل شده ، تجربه کار گروهی را نیز به آنها یاد می دهد . در امدادیها با تاکید مربی به مراعات و پیروی از قوانین موجود در بازی ،  بچه ها بزودی یاد می گیرند که برای برنده شدن گروه باید بیشترین تلاش را ضمن در نظر گرفتن مقررات و قوانین بعمل آورند . * امدادیها بهترین وسیله برای فراگیری مهارتهای مختلف گروهی و عالی ترین وسیله تمرین و تکرار و بکار بستن مهارتها می باشند بازیهای امدادی مرحله انتقالی از بازیهای  « من» به بازیهای « ما» می باشد .

 

روش بازی :

الف) تقسیم کلاس به دو یا چند گروه مساوی ( قد – وزن ) از طریق ایستادن صفی به ترتیب قد و شماره 1 و2

ب) مساوی کردن گروهها با دادن نوبت اضافی به گروهی که تعداد آنها یک نفر کمتر دارد .

ج) نگهداشتن ستونهای امدادی به خط راست در پشت خط شروع

د) صبر کردن در پشت خط شروع به هنگام فرا رسیدن نوبت و دویدن بعد از تماس صحیح دست با نفر قبلی (این کار معمولا با دست راست صورت می گیرد )

و) انجام امدادی تا آخرین نفر حتی اگر گروه مقابل برنده شده باشد .

ه) مشخص کردن مسیر حرکت

چند نمونه از بازیهای امدادی :

امدادی با ظرف آب ، حمل توپ با قاشق ، چیدن و برچیدن ، دوی 100×4 متر امدادی ، ببرو بگذار ، رد کردن حلقه ، یکی پاس بدهد یکی بدود .

 

3. تکل یک پا

ویژگی بازی : * افزایش قوای بدنی بویژه در ناحیه ی پا  * افزایش تعادل

روش بازی : در این بازی افراد دو به دو با هم مبارزه می کنند به این شکل که دستها را بر روی سینه گذشته و بر روی یک پا می ایستند سپس بصورت لیله قدم برداشتن به هم تنه می زنند . هر دانش آموزی که تعادلش بهم بخورد و پای دیگرش روی زمین قرار گیرد می بازد . در مرحله ی بعد نفرات برتر با هم دو به دو مبارزه می کنند . این روند ادامه می یابد تا برترین فرد انتخاب شود .

 

4. طناب کشی

ویژگی بازی : * شرکت گروهی دانش آموزان  * فعالیت برنی ورزشی 

روش بازی : * این بازی نیازمند یک طناب بزرگ کنفی است . باید وسط طناب را علامت گذاری کنید و قسمت علامت گذاری شده را در مقابل بخشی علامت گذاری شده در روی زمین قرار دهید . به فاصله ی مساوی و به تعداد مساوی افراد دو گروه از دو طرف طناب را گرفته و با سوت داور طناب را می کشند . وقتی اولین نفر به خط وسط کشیده شود آن گروه بازنده خواهد شد .

 

5. گرگ شکاری

ویژگی بازی : * گروهی

روش بازی : * برای انجام این بازی به پنج بازیکن یا بیشتر نیاز است.در این بازی یک نفر گرگ می شود و باید بقیه بازیکنان را بگیرد.هر بازیکنی که دست گرگ به او بخورد باید سرجای خود بایستد (در گل گیر …

برای انجام این بازی به پنج بازیکن یا بیشتر نیاز است.در این بازی یک نفر گرگ می شود و باید بقیه بازیکنان را بگیرد.هر بازیکنی که دست گرگ به او بخورد باید سرجای خود بایستد (در گل گیر می کند) و تنها زمانی آزاد می شود که یک بازیکن آزاد با رد شدن از بین پاهای او، او را نجات دهد.

آخرین کسی که توسط گرگ شکار شود، گرگ بعدی خواهد بود و بازی از سر گرفته می شود.

 

درسنامه بازی های پرورشی - 4

درسنامه بازی های پرورشی -4

بازی درماني ، تقسیمات بازی

مدرس : عبدالله حمزه یی

 

بازي درماني ، بازي هاي پرورشي و فوايد آن

            بازی درمانی یکی از روشهای مؤثر در درمان مشکلات رفتاری و روانی کودکان است. بطور کلی بازی نقش مؤثری در رشد کودک دارد و در خلال بازی می‌توان به بسیاری از ویژگیها، مسائل و رشد کودک پی برد. بازیهای کودکان از نظر نوع ویژگیهایی که از خود ظاهر می‌سازند تفاوتهایی با یکدیگر دارند، هر چند انواع بازیها در گروههای سنی مختلف نقاط مشترکی دارند، اما نوع شرکت کودک در بازی اهمیت ویژه دارد. بازی درمانگر در واقع از موقعیت بازی برای ایجاد ارتباط با کودک استفاده می‌کند و تلاش می‌کند به تخلیه هیجانی او و حل و فصل مشکلات او در زندگی عادی‌اش بپردازد. ویرجبینا و اسلاین از بازی درمانگران مطرح در این زمینه هستند.

 

اصول بازی درمانی

          اسکلاین در سال 1982 اصول پایه‌ای را برای اجرای روش بازی درمانی معرفی می‌کند و معتقد است بدون رعایت این اصول رابطه و شرایط اولیه برای بازی درمانی ایجاد نخواهد شد.

         درمانگر باید به توسعه یک رابطه گرم و دوستانه با کودک بپردازد. این رابطه اهمیت شایان توجهی بر مؤثر بودن این روش خواهد شد. شاید درمانگر ناچار شود برای ایجاد چنین رابطه‌ای ویژگیهایی را در موقعیت بازی بپذیرد. همانطور که در شیوه های روان درمانی بزرگسالان ایجاد رابطه مفید بسیار ضروری و در واقع اساس کار است، در بازی درمانی کودکان نیز ایجاد چنین رابطه‌ای گام اول در شروع درمان است و بدون آن هیچ پیشرفت در کار درمان بوجود نخواهد آمد.

             درمانگر پذیرش بدون قید و شرط از کودک داشته باشد. به عبارتی کودک بدون در نظر گرفتن ویژگیهای خوب و بدی که دارد یا کارهای خوب و بدی که دارد مورد پذیرش قرار بگیرد. عکس این حالت زمانی اتفاق می‌افتد که درمانگر والدین یا اطرافیان به کودک چنین می‌گویند: چون این کار بد را انجام دادی دیگر دوستت ندارم، گفتن چنین مطالبی به کودک یا ایجاد شرایطی که چنین پیغامی را به کودک برساند، در کودک احساس پذیرش بدون قید و شرط را خدشه‌دار می‌سازد. کودک لازم است احساس کند او را بدون در نظر گرفتن کارهایش دوست دارند، او موجود ارزشمندی است و اگر تنبیهی اتفاق می‌افتد کاری که توسط او انجام گرفته زشت بوده و نه شخصیت او. بر این اساس درمانگر تلاش می‌کند در طول جریان بازی درمانی چنین احساسی را در کودک زنده کند.

              باید شرایط و موقعیتی حاکی از احساس آزادی برای کودک بوجود بیاید. بازی درمانگر این کار را با کنار گذاشتن روشهای محدود کننده سخت گیرانه انجام می‌دهد، تا کودک احساس آزادی کند. این آزادی، آزادی در عمل و رفتار و همچنین آزادی در احساس را شامل می‌شود. بطوری که بتواند احساست خود را بدون احساس محدودیت ظاهر سازد. به عنوان یک مثال در یک جلسه بازی درمانی کودک چنین آزادی را احساس می‌کند که عروسک کوچکی را که نمادی از برادر کوچکتر است، مفصلا کتک بزند.

           درمانگر حضور فعال و عملکرد سریعی در جریان درمان دارد. بر حسب شرایط و موقعیتهایی که پیش می‌آید رفتارهایی که از کودک سر می‌زند به موقع وارد عمل می‌شود و با مداخله مثلا تفسیر احساسات و استفاده از رفتارهای جایگزین به کودک کمک می‌کند.

           درمانگر تواناییهای کودک را مهم و با اهمیت می‌شمارد و تلاش می‌کند و در فرصتهای مناسب از آنها برای حل مشکل استفاده کند. درمانگر برای این کار باید تلاش زیادی در جهت شناخت کودک و بویژه تواناییهای او انجام دهد و زیرکانه از این تواناییها به نفع کودک استفاده کند. به عبارتی به صورت فعالانه‌ای کودک را در جریان درمان شرکت می‌دهد و با تأکید بر مهارتهای او، او را در جریان درمان بطور مسئولانه هدایت می‌کند.

                در شرایطی که در جریان بازی درمانی ایجاد می‌شود بیشترین نقش اولیه را کودک ایفا می‌کند. کودک شرایط بازی را می‌سازد و بازی درمانگر به عنوان هدایت کننده و تفسیر کننده روشهای او را پیگیری می‌کند. درمانگر هیچ نوع بازی و شرایطی را برای کودک القا نمی‌کند و کودک را آزاد می‌گذارد تا به بازی بپردازد و درمانگر آن هوشیارانه بازی او را مورد بررسی قرار می‌دهد و از آن برای درمان کودک استفاده می‌کند.

               درمانگر تلاش نمی‌کند که فرآیند درمان را سرعت ببخشد. بازی درمانی به صورت تدریجی ادامه و گسترش می‌یابد تا به نتیجه مورد نظر برسد.

              در کنار آزادی و اختیار عمل که کودک در جریان بازی دریافت می‌دارد محدودیتهایی تنها با هدف نزدیک سازی درمان به دنیای واقعی اعمال می‌شود و توجه کودک را به مسئولیت خود و احساسات خود جلب می‌نماید.

 

موقعیت مناسب برای بازی درمانی

              بازی درمانی معمولا در کلینیکهای مشاوره و درمانی که مجهز به اتاق بازی کودک هستند، انجام می‌گیرد. در این اتاقها فضا و اسباب بازیهای مناسببرای بازی قرار داده می‌شود. اما در هر حال بازی درمانی را در هر مکانی که مجهز به یکسری وسایل مورد نیاز برای بازی باشد که رفتار عمل کودک را محدود ننماید، می‌توان انجام داد. این روش گاه در مهد کودکها و مدارس نیز ممکن است انجام شود.

 

کدام اختلالات با روش بازی درمانی می‌توانند درمان شوند؟

                 انواع اختلالاتی را که ریشه در احساسات و هیجانات کودک، سازگاری او با محیط و ... دارند، می‌توان با این روش درمان کرد. افسردگی کودکان، ترسهای کودکان، مشکلات رفتاری که ریشه اضطرابی دارند شب ادراری، ناخن جویدن، دروغ گفتن، پرخاشگری و ... را می‌توان با استفاده از این روش حل کرد.

انواع بازي

            تقسيمات متعددي براي بازي ها در نظر گرفته شده است كه جهت رعايت اختصار ما به يكي از اين تقسمات بسنده مي كنيم . البته عوامل متعددي در انتخاب نوع بازي دخيلند كه عبارتند از : تفاوت هاي فردي و ميزان سلامتي و سطح رشد جسمي و حركتي و بهره ي هوشي و جنسيت و خلاقيت و فرهنگ خانواده و موقعيت جغرافيايي بر همين اساس بازي به انواع گوناگون تقسيم مي شود :

 1- بازي هاي جسمي

                از قديمي ترين نوع باز ي هاست ، به ابزار مخصوص نيازمند است، هم به صورت انفرادي و هم به صورت گروهي انجام مي شود . براي مصرف انرژي اضافي بدن و نجات يافتن از خستگي و كسالت بسيار مفيد است و رفتارهاي نا آرام و پر خاشگري توام با عصبانيت كودك را كاهش مي دهد .

2- بازي تقليدي

             كودك به تقليد نقش ها يي مي پردازد كه آن ها  را باور ها كرده است . معمولا بهترين شخصيت ها براي شروع ايفاي نقش والدين ،برادران ،خواهران و دوستان هستند . كودك از ايفاي نقش آنان لذت برده و تجربه كسب مي كند . در دوره دبستان بيشتر نقش معلمان را تقليد مي كند و در حالي كه در دوره نوجواني از تقليد رفتار بزرگسالان دوري مي كند و به تقيلد رفتار هاي همسالان مي پردازد كه اين خود آغازي است براي هماهنگي و همسو شد ن با گرو هاي اجتماعي و ايفاي نقش هاي واقعي زندگي .

3- بازي هاي نمايشي

               كودك در تقليد از بزرگتر ها از لباس ووسايل مخصوص آن ها نيز استفاده مي كند مانند پسر كوچكي كه كت پدر را به تن كرده ، عينك او را به چشم مي زند و يا دختري بچه اي كه كفش پاشنه دار مادر را مي پوشيده و به زحمت راه مي رود.

4- باز ي هاي نمادي

              زماني كه كودك دستيابي به ابزار و وسايل مورد نياز خود را غير ممكن مي بيند ، نياز هاي و آروزهاي خود را با استفاده از وسايل نمادين و از طريق بازي بيان مي كند براي مثال بر تكه اي چوب سوار شده اين طرف و آن طرف مي رود  مانند اين كه  سوار بر اسبي شده و آن را هدايت ميكند اين نوع بازي يكي از بهترين شيوه هاي بازي درماني محسوب مي گردد.

 5- بازي هاي آموزشي

             مهم ترين وسيله آموزش كودك ، استفاده از وسايل باز مناسب است مانند مكعب هاي چوبي كه با جور كردن و دسته بندي كردن آنها با مسائل اساسي كودك با واقعيت موجود زندگي مي توان كرد .

            بازي هاي آموزشي موجب تقويت حواس و رشد قواي ذهني و اجتماعي مي شوند به شرط آنكه سعي كنيم كنترل اصلي بازي در اختيار كودك باشد . و جهت مسير آ ن را او تعيين كند .

 

 6- بازي هاي خلاقيتي

             كودك از طريق به وجود آوردن چيزي ، عقايد و احساساتش را اظهار مي كند ، مانند نقاشي ، موسيقي ، خمير بازي ، شن بازي و يا استفاده از لغات كه قادر مي سازد تا در اينده داستان شعر و نمايشنامه بنويسد.

 

توصيه هايي براي والدين . معلمين

1.   به بازي كودكان اهميت دهيم زيرا زندگي آنها در بازي شكل واقعي به خود مي گيرد .

2.   تلاش كنيم تا بازي هاي كودكان متناسب با فرهنگ و ارزش هاي خانواده باشد .

3.   با دقت در تفكرات خلاق و پويايي كودكان در حال بازي مي توانيم با چگونگي شخصيت آنها بيشتر آشنا شويم .

4.   در بازي كودكان دخالت نكنيم اما راهنما و كمك كننده خوبي باشيم .

5.   با همبازي شدن با كودكان راه دوستي ها را باز كنيم و راه پنهان كاري هاي دوره ي نوجواني را ببنديم .

6.   كاري كنيم كه بازي به صورت تجربه اي لذت بخش در ذهن كودك باقي بماند .

7.   براي توقف كردن بازي از امر و نهي استفاده نكينيم .

8.   با توجه به روحيه ي كنجكاو كودك به گونه اي او را راهنمايي كنيم كه به تفكر مثبت و انديشه خلاق و سازنده دست يابد.

9.   مراقب باشيم كه محيط بازي موجب آسيب جسمي فكري و يا رواني نشود .

10. در انتخاب نوع بازي به سن جنس و توانايي هاي فرزندمان توجه كنيم .

11. نوع و مدت زمان بازي فرزندمان را طوري كنترل كنيم كه از فشار هاي هيجاني و روحي بيش از حد دور باشيم

12. براي انتخاب الگوهاي صحيح زمينه ي مناسبي را براي باز ي هاي تقليدي كودكان نمان فراهم نماييم .

13. از محدود كردن در هنگام بازي بپرهيزيم

14. وسايل بازي را مناسب سن و رشد كودك تهيه كنيم

15. آداب اجتماعي و چگونگي رفتار با ديگران را ضمن همبازي شدن با كودكان مي توانيم به صورت غير مستقيم به آن ها بيا موزيم .

 

 

نقش بازی‌های خلاقانه در بروز خلاقیت شاگردان

                خلاقیت در بازی زمانی به منصه‌ي ظهور که کودکان ، خود را در انواع بازی‌ها سهیم بدانند. بازی های خلاقانه برای بیان تمایلات، احساسات، علایق ، ارزشها و اعتقادات کودکان بوده و تکیه‌گاهی برای قضاوت آنان است . این بازیها به خلاقیت کودکان کمک می‌کند و کودک در خلال بازی به ابتکار و اکتشاف می‌پردازد. مسايل را حل و اعتماد به نفس و جرأت پیدا می‌کند.

               کشیدن یک نقاشی می‌تواند برای کودک آرامش و آسایش فراهم سازد و کودک را از تنش‌ها و فشارها برهاند. وسایل این گروه از بازیهای آموزشی شامل نقاشی، مدادرنگی، گچ، خمیر، موم و سایر موادی است که کودک می‌تواند با آنها چیزهایی بسازد و ارايه دهد.

               بازی ، نقشي بسيار مهم دارد و پرورش‌دهنده‌ی روح و سبب شادی و انبساط خاطر کودکان می‌شود. بازیها، سطح افکار و روحیه را دوچندان می‌کنند و فقط در حیطه ورزش خلاصه نمی‌شوند. بازیهای آموزشی با وسایل متناسب با سن و فکر كودكان، نقش بزرگی در بارور ساختن افکار آنان دارد. بازی با هر وسیله‌ای به بچه‌ها آرامش روحی می‌بخشد و آنها را در مسیر زندگی تحصیلی و فهم مطالب درسی کمک می‌کند. بازی به بچه‌ها یاد می‌دهد که مسیر خوب و بد را انتخاب کنند و از مسیری که زیان‌آور است دوری کنند و از طرفی، بازی سبب رشد فکر و اندیشه‌های نو و بکر دانش‌آموزان می‌شود. بازی یکی از فعالیت‌های ورزشی است که نقش مهمی‌ در تأمین نیازها و احتیاجات جسمی ‌و روحی کودکان داشته؛ هم‌چنین در کودکان خلاق، نظم و هماهنگی همه‌جانبه بوجود مي‌آورد و امکان تفکر و اندیشیدن را در آنها فراهم می‌سازد.

              اما اگر بخواهیم بازی ها تاثیر به‌سزایی در روند خلاقیت داشته باشند، باید مسیر بازی را تعیین نماييم تا کودکان، خود هدفها را پیگیری نمایند. و از این طریق است که تفکر خلاق، در کل زندگی کودک و پیشرفت تحصیلی او مشاهده می‌شود.

بازي هاي رايانه اي

                بازي هاي رايانه اي اخيراً بطور گسترده اي وارد فرهنگ بازي كودكان و نوجوانان شده است و علت طرح مجزاي آن اين است كه بحث مستقل و مفصلي را مي طلبد چه در حيطه ي فوايد و چه در حيطه ي اسيب ها . چه در حيطه ي سياسي و حتي حيطه ي گستردگي و احاطه ي تمام فرصت و توان كودكان و نوجوانان ، وليكن در اين مجال صرفاً به معرفي كلي اين بازي ها اكتفا مي نمايد .

 

             در حوزه اندیشه و تفکر غربی ؛ آنچه امروز دارد به عنوان یک عنصر عمده در معادلات استعمار فکری در جهان مطرح می‌شود ، غلبه بازی‌های رایانه‌ای در تولیدات رسانه‌ای است . در آینده این رسانه از منظر تاثیرگذاری ، تلویزیون و رسانه‌های مکتوب و مجازی را درنوردیده‌ و قریب است که پدیده‌ای غالب در شکل‌دادن به عادات فکری مردم شود  . به بیان دیگر ؛ دهه آینده د‌هه‌ای است که جهان به سمت تاثیرپذیری از بازی‌های رایانه‌ای می‌رود و اندیشه غربی نیز‌ از این دریچه انتقال می‌یابد ؛ اما پرسش این‌جاست که چرا حاکمیت و قدرت تک‌قطبی تلویزیون ، جای خود را به «بازی» می‌دهد و حاکمیت رسانه دوقطبی می‌شود. ‌

                در این راستا می‌توان گسترش این رسانه را این‌گونه تحلیل کرد که بازی‌های رایانه‌ای تفاوت و برتری ویژه‌ای که نسبت به سایر مدیوم‌ها دارد حضور مخاطب در جریان بازی و شکل‌دهنده آینده حضور او در بازی است . این فرایند لذتی فزاینده ایجاد می‌کند که در اثنای آن می‌توان کارهای تبلیغاتی فرهنگی و سیاسی فراوانی کرد ؛ نقطه هدف این جریان هم کودکان هستند.

              به بیان دیگر؛ انسان غربی که با عینک سوبژکتیو و به عنوان «فاعل شناسا » یا انسان برتری که قرار است جهان را تعریف دلخواه خود کند ؛ این‌بار به سراغ کودکان سراسر جهان رفته است . او برای کودکان برنامه‌ریزی کرده و ما از این موضوع غافلیم ؛ آنها کودکان خود را وارد جریانی بزرگ به نام «فلسفه برای کودکان (Philosophy for Children) کرده‌اند که پیرو میراث عقلی و سنت فکری خود کارکردهای خرد را بیاموزند و بیاموزند که چگونه می‌شود با عقل در معنای فلسفی ، با دیگران جدل کرد ؛ شاید یکی از مهم‌ترین این روش‌ها ؛ روش «دیالکتیکی سقراطی» است که با آن کودکان می‌آموزند به اصل « چیزها » برسند . کودکان ما اما امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند اندیشیدن هستند و یکی از راه‌های آن جریانی است که به کودکان به شکلی روشمند فلسفه را بیاموزد. کودکان با آموختن فلسفه (شیوه‌های درست کارکرد عقل) به‌راحتی تحت تاثیر جریانات حاکم بر استعمار فکری قرار نخواهند گرفت . لازم به يادآوري است برخي آمارها از بازي هاي رايانه اي بعنوان 70% افت تحصيلي دانش آموزان ياد مي كنند .

بازي هاي پرورشي - 3 ، تاریخچه و تقسیمات

بازي هاي پرورشي - 3

تاریخچه ، هدف و نقش بازی

مدرس : عبدالله حمزه يي

آموزش بدو استخدام معاونین پرورشی

تاریخچه و اهداف بازی های پرورشی

              شروع بازی را می توان به گذشته های دور ، حتی از بدو پیدایش انسان نسبت داد . در حقیقت بازی جزئی از زندگی انسان ازبدو تولد تا زمان مرگ بوده و در کل تاریخچه بشریت متدرج است .

           انسان از نظر فیزیولوژیکی نیاز به جنبش و  حرکت دارد و بازی جزء مهم این جنبش و حرکت است . انسان برای رشد ذهنی و اجتماعی خود نیاز به تفکر دارد و بازی خمیر مایه تفکر است . تشکیل اجتماعات اولیه بشری نحوه و شکل جدیدی از بازی را پدید آورد . بازیهای گروهی به صورت بازیهای نمایشی از عبادت ارواح و پرستش اشیاء گرفته تا رقص شکار و رقص جنگ ، مجموعه ای از راههای برآوردن نیازهای جسمانی و ذهنی افراد را فراهم آوردند ، خواه به این مجموعه بازی نام دهیم و خواه نامی دیگر ، در اصل مطلب تفاوت چندانی پدید نمی آید . 

                 در اجتماعات و تمدنهای مختلف  نوعی از بازی و تفریح وجود داشته که به مناسبت جشن های مذهبی ، مسابقات و بازیها  و سرود خوانیها تواما ترتیب داده می شده  ، در رم ، مصر و یونان بازیهای پهلوا نی ، خطابه خوانی به طبقات ممتاز اختصاص داده شده و گاه گاه این طبقات از این تفریح استفاده می کردند .

              در قرون وسطی بازی باز هم مختص به طبقات اشراف بوده و بیشتر مردم از مراسم مذهبی فرصتی برای تفریح بدست می آوردند . بعد از انقلاب صنعتی تفریح عمومیت یافت و جزئی از زندگی عامه مردم را تشکیل داد و عوامل عمده آن را در دوره های پیشرفت اصل تساوی و تقلیل ساعات کار می توان یافت .

            اینکه چرا بشر به بازی می پردازد و علت اصلی در این کار چیست  مورد بحث بسیاری از علمای تعلیم و تربیت قرار گرفته است . جمعی از دانشمندان پیرو عقاید دور کیم و هارسون (Durkheim - Harrison ) بودند که منشاء بازی و حیات تفریحی رامذهب دانسته و بازی و هنر را نشات گرفته از مذهب می دانستند . بدیهی است با توجه به تعریف مذهب در نزد این دانشمندان و قائل بودن به اینکه ریشه مذهب از ترس و زبونی انسان در مقابل حوادث طبیعی است واضح است که ارزش این ریشه یابی در بازی و تفریح متناسب با چنان نظراتی تنزل خواهد یافت .

               مسلما بازی را در محدوده مشخصه هایی که در بالا ذ کر شد نمی توان محدود کرد . اما وقتی از بازی ، تربیت بدنی و ورزش در اسلام یاد می کنیم با توجه به تصویر مجموعه ای که ازانسان داریم به تعریف و تمجید های یک بعدی در باره او اکتفا نمی کنیم و بازی را نیز به عنوان سرگرمی محسوب نمی نماییم بلکه از بازی در جهت تزکیه ، پرورش و تحول انسان استفاده نموده و به بهانه آن جسم و روح را پرورش می دهیم .

 

هدف بازی در دوره هاي مختلف سني        

1. ابتدا ، آشنایی با محیط است .

2. سپس تجربه برای کار گیری کاربردهاست.

3. سپس فرهنگ پذیری است .

4. و بالاخره همه تعلیم است و همه تربیت.

اهداف بازی ها

1. ایجاد شادابی و شور و نشاط و سرگرم ساختن افراد

2. رفع خستگی و برطرف کردن کسالت

3. تقویت قوای حسی (بویایی، بساوایی، شنوایی، بینایی و ...)

4. تقویت قوای روحی (فکر، هوش، حافظه و ...)

5. ایجاد تقویت روحیه اشتراک مساعی و همکاری و مشارکت جویی در افراد

6. عادت دادن افراد به نظم و ترتیب و اطاعت از مقررات

7. آزمایش توانایی های جسمی و فکری وسنجش میزان استعداد افراد

8. تقویت قدرت ابتکار افراد و برانگیختن ذوق های هنری در آنان

9. تقویت قوای جسمی و عضلات و انئدام های بدن10- تقویت قدرت استقامت و پشتکار در افراد

10. ایجاد روحیه رقابت و مبارزه ی سالم در افراد

11. تعلیم و تمرین مفاد و مواد آموزشی و مهارت های لازم

12. آشنا ساختن افراد با پیروزی و شکست و تمرین این که در موفقیت و پیروزی ها مغرور و دل شکسته و مایوس نشود و طعم هر دو مورد را که در زندگی زیاد پیش می آید بچشند.

14. و در یک کلام تمرین همه آنچه که در زندگی اجتماعی و نیز در طی مسیر تکامل لازم است فرد بدان و عمل نماید.

 

نقش بازي در رشد اجتماعي كودك

1. موجب ارتباط كودك با محيط بيرون مي شود . دنياي اجتماعي  او را گسترش مي دهد.

2. موجب شكوفايي استعداد ها ي نهفته و بروز خلاقيت مي شود .

3. همكاري و همياري و مشاركت كودك توسعه مي يابد .

4. با رعايت اصول و مقررات آشنا مي شود .

5. همانند سازي با بزرگسالان را مي آموزد .

6. با مفهوم سلسله مراتب آشنا شده و آن را رعايت مي كند .

7. رقابت را مي آموزد و شكست را بطور واقعي تجربه مي كند .

8. قدرت ابراز وجود پيدا مي كند و از ترس و كمرويي و خجالت بيهوده رها مي شود .

9. حمايت افراد ضعيف را مي آموزد .

 

نقش بازي در رشد عاطفي كودك

1.   نياز به برتري جويي را ارضا مي كند .

2.   موجب ابراز احساسات و عواطف و ترس ها و ترديدها و مهر و محبت ها و خشم كينه ها و نگراني ها  مي شود .

3.   تمايل به جنگجويي و ستيزه گري را كم مي كند .

4.   برون گري كودك را افزايش مي دهد .

 

  

نقش بازي در رشد جسمي كودك

1. موجب رشد هماهنگ دستگاهها و اعضا مختلف بدن مي شود .

2. باعث تقويت حواس كودك مي شود .

3. نيرو و انرژي بدن را به بهترين شكل مصرف مي كند .

4. كودك به توانمندي هاي فكري و بدني خود آگاهي پيدا ميكند .

 

نقش بازي در رشد ذهني كودك

1. در يادگيري زبان نقش بسزايي دارد .

2. در رشد هوشي كودك بسيار موثر است .

3. با مفاهيم ساخت فضا و شكل آشنا مي شود .

4. رفتارهاي هوشمندانه كودك تقويت مي شود .

5. موقعيت استفاده از قوه ي تخيل در كودك به وجود مي آيد.

6. زمينه بهتري براي تفكر فرهم مي كند.

 

چگونه مقدمات یک بازی را فراهم و آن را اجرا کنیم؟

1. نوع بازی ر امتناسب با محل و زمین و چگونگی وضع هوا و تعداد بازیکنان و قوای بدن آنها انتخاب کنیم.

2. وسایل بازی را قبلا پیش بینی و آماده و تهیه کرده باشیم

3. هر بازی دارای نامی است، موقع تشریح چگونگی بازی نام آنرا ذکر کنیم تا در دفعات بعد با اشاره به نام، همه آنر ا به خاطر آوریم.

4. بازیکنان را در محل هایی که باید قرار بگیرند آرایش دهیم.

5. مقررات بازی را به اختصار ولی به روشنی توضیح دهیم.

6. از افراد می خواهیم اگر سوالی در مورد آن بازی دارند، بپرسند.

7. بازی را اداره می کنیم و مواظب هستیم که به درستی مقررات بازی رعایت شود.

8. تشریح مقررات بازی باید ساده و سریع انجام گیرد زیرا افراد برای شروع بازی بی تابند.

9. هنگام قضاوت در بازی ها منصفانه و با عدالت عمل کنیم.

10. در زمان اجرای هر اجازه می دهیم بازیکنان تا آنجا که میل دارند جنب و جوش و سروصدا و فریاد داشته باشند.

11. پس از اجرای هر بازی وسایل آنرا هر چند هم جزئی و کم اهمیت باشند جمع آوری کرده و در جای مخصوص وسایل بازی قرار می دهیم و آنرا برای استفاده در دفعات بعد حفظ می کنیم.

            رعایت تمام شرایط و موارد فوق الذکر باعث خواهد شد که نتایج تربیتی مورد نظر از بازی ها حاصل شود و شکت کنندگان در بازی نیز نهایت لذت و تفریح را کسب نمایند و شور و نشاط و شادی برایشان حاصل شود.

 

درسنامه بازی های پرورشی -2 ، بازی از دیدگاه اسلام

درسنامه بازی های پرورشی -2

بازی از دیدگاه اسلام

مدرس : عبدالله حمزه یی

 

         بازی در مکتب متعالي اسلام ، ابزاري است برای پرورش جسم و روح آنها در نتيجه مهيا شدن براي تزکیه و پیشرفت انسان‌ها . بازي را مي توان در دو منبع اسلامي مورد بررسي قرار داد : 1. در آيات قرآن   2. در روايات اسلامي .

بازي در آيات قرآن

در آيات قرآن كاربرد واژه ي لعب و مشتقات آن را می توان در سه دسته تقسيم بندي نمود :

1. كاربرد «لعب» براي كودك و بعنوان امري طبيعي و ضروري براي كودك در ايه ي 12 سوره ي يوسف : « أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ‏ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ» (12/يوسف)

در داستان يوسف و برادارانش مي خوانيم برادران يوسف به بهانه ي بازي رضايت پدر را براي بردن يوسف جلب كردند . اين در حالي بود كه حضرت يعقوب به سبب وابستگي زيادي كه به يوسف داشت و از سوي ديگر عدم اطمينان كامل از برادران وي ، يوسف را از خود دور نمي كرد اما وقتي برادران يوسف براي بردن او بازي را بهانه كردند از آنجايي كه كودك به بازي نيازمند است يعقوب علي رغم تمام اين حساسيت ها يوسف را با آنان فرستاد . اين مطلب اهميت بازي را بيش ازپيش نمايان مي سازد . تفسير نمونه واقعه را چنين تفسير مي كند كه : ( برادران يوسف به حضرت يعقوب گفتند اي پدر ) بيا دست از اين كار كه ما را متهم مى‏سازد بردار، به علاوه برادر ما، نوجوان است، او هم دل دارد، او هم نياز به استفاده از هواى آزاد خارج شهر و سرگرمى مناسب دارد، زندانى كردن او در خانه صحيح نيست،" فردا او را با ما بفرست تا به خارج شهر آيد، گردش كند از ميوه‏هاى درختان بخورد و بازى و سرگرمى داشته باشد » (تفسير نمونه ج9 ص330)

2. كاربرد «لعب» همراه با «دنيا» و بعنوان صفت يا تعبيري براي دنيا . اگر به معناي بازي نظري بيفكنيم متوجه خواهيم شد كه بازي به خودي خود هدف نبوده و يك وسيله است براي رسيدن با اهداف متعالي تر . لذا انسان مؤمن و متعالي حق ندارد به دنيا و زندگي دنيوي آنقدر مشغول شود كه از اصل و اساس خلقت غافل گردد . اين ديد به بازي همان بيان حديث شريف است كه مي فرمايد : « الدنيا مزرعه الاخره » .

* وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَعِبٌ‏ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ (انعام/32)

* وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (العنكبوت /64)

* إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَ لا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ (محمد/36)

* اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ (الحديد/20)

3. كابرد «لعب» بعنوان امري مذموم همراه با واژگاني مانند «دين» ، «الصلوه» و ... . در حقيقت منظور قرآن از اين دست آيات اين است كه نبايد نماز و دين و امور مهم زندگي را به بازي گرفت .

* يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً ... (مائده/57)

* وَ إِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (مائده/58)

* وَ ذَرِ الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا ... (انعام/70)

* الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَ ما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ (اعراف/51)

* فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذي يُوعَدُونَ (الزخرف/83)

*فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذي يُوعَدُونَ (المعارج/42)

* ...وَ عُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَ لا آباؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ في‏ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (الأنعام/91)

*أَ وَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى‏ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَ هُمْ يَلْعَبُونَ (الأعراف/98)  

*ما يَأْتيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ يَلْعَبُونَ (الأنبياء/2)  

* بَلْ هُمْ في‏ شَكٍّ يَلْعَبُونَ (الدخان/9)

* الَّذينَ هُمْ في‏ خَوْضٍ يَلْعَبُونَ (الطور/12)

بازي در روايات

1. رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم : « بازی کنید و تفریح داشته باشید ؛ اما به شرط دین‌داری ؛ زیرا بدون آن، معنا ندارد ». در اين سفارش اسلام محدوده ي سني براي بازي در نظر گرفته نشده است . لذا مسلم است انسان ها در تمام دوره هاي سني از بازي منفك و جدا نيستند و فقط نوع بازي و مدت آن و بخصوص هدافداري يا بي هدف  بودن آن متغيّر خواهد بود .

2. امام کاظم علیه السلام: « تُسْتَحَبُّ عَرامَةُ الصَّبىِّ فى صِغَرِهِ لِیَکونَ حَلیما فى کِـبَرِهِ ، ما یَنْبَغى اَنْ یَکونَ اِلاّ هکَذا » . خوب است بچّه در کودکى بازى‏گوش باشد تا در بزرگسالى بردبار گردد و شایسته نیست که جز این باشد . در اين حديث امام هفتم شرط بردباري را در بزرگسالي بازي گوشي كودك مي داند در واقع بردباري انسان در بزرگسالي نتيجه ي بازي گوشي در كودكي است بنابراين نبايد از بازي گوشي كودكان گله مند بود ويا مانع بازي آنان شد . (کافى ، ج 6 ، ص  51، ح 2)

3. رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم : « اُحِبُّ الصِّبْیانَ لِخَمْسٍ : اَلاَْوَّلُ : اَنـَّهُمْ هُمُ الْبَکّاؤونَ ، وَالثّانى : یَتَمَرَّغونَ بِالتُّرابِ وَ الثّالِثُ : یَخْتَصِمونَ مِنْ غَیْرِ حِقْدٍ وَ الرّابِـعُ : لا یَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَیئا وَ الْخامِسُ : یُعَمِّرونَ ثُمَّ یُخَرِّبونَ » کودکان را به خاطر پنج چیز دوست مى‏دارم : اول آن‏که بسیار مى‏گِریند ، دوم آن‏که با خاک بازى مى‏کنند، سوم آن‏که دعوا کردن آنان همراه با کینه نیست؛ چهارم آن‏که چیزى براى فردا ذخیره نمى‏کنند ، پنجم آن‏که مى‏سازند و سپس ، خراب مى‏کنند ( نداشتن دلبستگي ) . (مواعظ العددیّه ، ص259)

4. رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم  : « اِنَّ التُّرابَ رَبیعُ الصِّبْیانِ » خاك بهار ( تفريگاه ) كودكان است . (معجم الکبیر ، ج 6، ص 140، ح 5775) بازي با خاك نقش بسيار مهمي در پرورش توانايي هاي كودك دارد و دانش جديد بشر مؤيد آن است لذا در برخي از كشورهاي توسعه يافته در مهدهاي كودك خاك تمييز و ضرعفوني شده را براي بازي كودك در محوطه ي بازي قرار مي دهند . بخصوص در كنار دريا به كدكان اجازه دهيد با شن هاي ساحل بازي كرده و خود نيز با آنان در اين امر شريك شويد . البته سعي نكنيد با بيان دستورالعمل آنان در نوع بازي و بروز خلاقيت هايشان محدود نماييد .

5. ابن ابی نجیح گوید: « کانَ الحسنُ و الحسینُ یَرکَبان فَوقَ ظَهرِ النَّبِیّ و یقولان: حَل حَل وَ یَقُولَ النبیُّ نِعمَ البَعیر بَعیرُ کُما » امام حسن و امام حسین بر پشت پیامبر سوار می شدند و حل حل می گفتند و پیامبر می فرمود: نیکو شتری است شتر شما.(بحار الانوار- جلد 43)

6. علي عليه السلام : « بینما الحسن و الحسین یصطرعان عند النبی فقال النبیّ هَیَّ یا حسن ، فَقُلتُ : یا رسولَ الله تعیین الکبر عَلی الصغیر ، فقال رسولُ الله ، جبرئیلُ یَقُولُ : هَیَّ یا حسین وَ اَنَا اَقول : هَیَّ یا حَسَن »  از امیرمؤمنان علی علیه السلام نقل شده است که فرمود : روزی حسن ع و حسین ع نزد پیامبر ص با هم کشتی می گرفتند . پیامبر ص فرمود : حسن بجنب ! عرض کردم ، ای رسول خدا بزرگ تر را بر علیه کوچک تر تشویق میکنی ! پیامبر فرمود : جبرئیل می گوید : حسین بجنب ! و من می گویم حسن بجنب ! (بحار الانوار- جلد 43) . از مفاد اين حديث مي توان به شركت بزرگترها در تهييج و ايجاد روحيه شادي و نشاط در كودكان در حين بازي اشاره نمود . يعني بازي كودك بايد براي اولياء و بزرگترها از اهميت خاصي برخوردار بوده و به روش هاي متعدّد سعي در ايجاد نشاط و شادماني بيشتر دانش آموزان نمايند .

7. عَن یَعلیَ العامِری اِنَّهُ خَرَجَ مِن عِندِ رَسُولِ اللهِ اِلی طَعامِ دُعِیَ الیَهِ فَاِذا هُوَ بحسین (علیه السلام) یلَعَب مَعَ الصّبِیان فَاستَقتَبَلَ النَبیُّ اَمام القَوم ثُمَّ بَسَطَ فطفر الصبی ها هُنا مَرَةَ و ها هُنا مَرَةَ وَ جَعَل رسولُ الله یُضاحِکُهُ حَتیّ اَخَذَهُ فَجَعَل اِحدی یَدَیه تَحتَ ذقِنِه و الاُخری تَحتَ قَفاهُ و وَضَعَ فاهُ عَلی فیه وَقَبَّلَهُ .

مردی به نام یعلی عامری از محضر رسول اکرم خارج شد تا به ضیافتی که دعوت شده بود ، برود . ناگهان حسین را دید که با کودکان مشغول بازی است . طولی نکشید که رسول اکرم ص به همراه اصحاب خود از منزل خارج شدند . وقتی پیامبر ص حسین ع را دید از اصحاب جدا شد و در حالیکه به سوی فرزندش قدم بر می داشت و دستانش را گشود تا او را درآغوش بگیرد.کودک خنده کنان این سو وآن سو می گریخت و رسول الله نیز خندان از پی او می دوید و سر انجام کودک را گرفت و دستی زیر چانه او و دست دیگر پشت گردن او گذاشته و لب بر لبش نهاد و او را بوسید.

8. امام صادق علیه السلام خطاب به یکی از اصحاب خویش فرمود: « دَعِ‏ ابْنَـكَ يَلْعَبْ‏ سَبْــعَ‏ سِنِين »   « بگذار فرزندت تا 7 سالگی بازی کند».( وسائل الشیعه , جلد 21, صفحه 473) . با توجه به بيان امام صادق ع هفت سال كودك بايد يله و رها باشد و فقط به بازي بپردازد . اين بدين معنا نيست كه بعد از هفت سالگي نبايد به كودك اجازه بازي داد چرا كه بازي در هر سني وجود داشته و ويژگي هاي خاص خود را دارد بلكه بدين معناست كه آموزش رسمي كودك نبايد قبل از هفت سالگي شروع شود و آموزش و تربيت كودك بايد در حين همين بازي ها شكل گيرد و كودك در بازي رها و آزاد باشد .

9. امام صادق علیه السلام فرمود : روزی امام حسین ع در دامن پیامبر ص بود آن حضرت با وی بازی می کرد و می خندید . عایشه گفت : ای رسول خدا ص چقدر با این کودک بازی می کنی ؟ رسول خدا ص فرمود : وای بر تو ! چگونه او را دوست نداشته باشم در حالی که او میوه دل و نور چشم من می باشد ؟ (بحارالانوار,جلد 44, صفحه260 ) در اين حديث كثرت بازي پيامبر ص با امام حسين ع بود كه موجب اعتراض عايشه شد و نه صرف بازي كردن . بنابراين نبايد از بازي با كودك احساس خستگي كرد . يكي از فوايد بازي بزرگترها با كودكان ايجاد حس نزديكي بيشتر بين آنها و در نتيجه حس تبعيت در كودك نسبتبه بزرگترهاست كه به نوبه ي خود موجب تسهيل در روند آموزش و تربيت مي شود . در واقع بازي موجب پذيرش بيشتر بزرگترها توسط كودك مي شود و تا پذيرش وجود نداشته باشد روش هاي تربيتي كاآ نخواهد بود .

10. نقل شده است که گروهی از کودکان مشغول بازی بودند ، ناگهان با دیدن پیامبر ص که به مسجد می رفت ، دست از بازی کشیدند و به سوی آن حضرت ص دویدند و اطرافش را گرفتند ، آنها دیده بودند پیامبر اکرم رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم حسن و حسین را به دوش خود گرفته و با آنها بازی می کند به این امید هر یک دامن پیامبر را گرفته و گفتند : شتر من باش ! پیامبر صلي الله عليه و آله و سلم  می خواست هر چه زودتر خود را برای نماز جماعت به مسجد برساند ، اما دوست نداشت دل پاک کودکان را برنجاند . بلال در جست وجوی پیامبر صلي الله عليه و آله و سلم از مسجد بیرون آمد وقتی جریان را فهمید ، خواست بچه ها را تنبیه کند تا پیامبر صلي الله عليه و آله و سلم را رها کنند. آن حضرت وقتی متوجه منظور بلال شد به او فرمود: تنگ شدن وقت نماز برای من از اینکه بخواهم بچه ها را برنجانم بهتر است. پیامبرصلي الله عليه و آله و سلم از بلال خواست برود و از منزل چیزی برای کودکان بیاورد. بلال رفت و با هشت دانه گردو برگشت ، پیامبر گردوها را بین بچه ها تقسیم کرد و آنها  راضی و خوشحال به بازی خودشان مشغول شدند.

11. رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم : « مَن کانَ عِندَهُ صَبِیٌّ فَلیَتَصابَ لَهُ » هر کس کودکی داشته باسد باید با وی کودکانه رفتار نماید.(وسائل الشیعه- جلد 15)

12. اِنّ رَسُولَ اللهِ کانَ یَدلَعُ لِسانَهُ لِلحَسَنِ وَ الحُسَینِ فَیَرَی الصَبِیّ لَسانَهُ فَیَهِشُّ اِلَیه، فَقالَ عبینةُ بن بدر الفزاری ، واللهِ لَیکونُ الابنُ رَجُلاً قَد خَرَجَ وَجهُهُ وَ ما قَبَّلتُهُ قَطُّ فَقالَ رَسُولُ الله: مَن لَم یَرحَم لا یُرحَم

پیامبر زبان خود را برای حسن و حسین بیرون می آورد و همین که چشم کودک به زبان پیامبر می افتاد به طرف او می دوید. مردی بنام عبینة بن بدر فزاری(که مشاهده این شیرین کاری پیامبر نسبت به حسنین بود) از روی شگفتی گفت:به خدا سوگند!پسرم مرد گشته و بر صورتش مو رسته، با این حال تا کنون حتی برای یک بار هم او را نبوسیده ام، پیامبر که از سنگدلی عبینه سخت در شگفت بود، فرمود: هر که لطف و مهر نشان ندهد مورد مهر و رحمت قرار نمی گیرد.(مجموعه ورام- ص 80)

درسنامه بازی های پرورشی -1 ، مقدمات و تعاریف

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

درسنامه بازي هاي پرورشي

مدرس : عبدالله حمزه يي

آموزش بدو استخدام معاونین پرورشی

تعريف بازي

              تعاريف متعدّدي براي بازي بيان شده است و شايد نتوان براحتي بازي را تعريف كرد تعريف پيشنهادي و مورد نظر ما از بازي به شرح زير است :

                « به هرگونه فعاليت جسمي يا ذهنيِ انفرادي يا گروهي که کودکان با جنب و جوش و تحرک و از روی میل و رغبت و رضایت کامل انجام می دهندو موجب كسب لذت و اقناع آنان مي شود بازی گفته می شود » .

 

بازی از دیدگاه دانشمندان

1. «یوهان آموس کومینوس» شاخص ترین چهره تعلیم و تربیت در قرن 17 : « تمام تلاش من برای آن است که کار فرساینده‌ی مدرسه را به بازی و سرگرمی‌ بدل کنم ».  او همچنین مي گفت : « روش آموزش ، باید با توجه به توانایی و دلبستگی شاگردان برگزیده شود ».

2. «روسو» متفكر سوئيسي قرن 18 : « بجای پند و اندرز و همچنین منع کردن و بازداشتن ، بهتر است زمینه‌ای برای حرکت ، فعالیت، بازی و ورزش پدید آوریم ».

3. همچنین «فروبل» فيلسوف آلماني قرن 18-19 : « بازی کردن، طبیعی‌ترین راه آگاهی به محیط و آگاهی به خود است ؛ زیرا بازی ، آزادترین فعالیت است و همه هستی کودک چون یک کل ، در آن جلوه‌گر می‌شود ».

4. «افلاطون» بازی را زمینه‌ای می‌داند برای شناختن توانایی‌های آنان .

5. «ویلیام جيمز»  فيلسوف و روانشناس آمريكايي قرن 19 :  «غریزه بازی و میل به بازی، ناشی از غریزه نزاع و زورآزمایی است .

6. «اسپنسر» جامعه شناس انگليسي ، بازی را وسیله ای برای مصرف انرژی های انباشته و اضافی می داند که همین نظر منجر به این اعتقاد در عده ای از روانشناسان اجتماعی گردید که وجود جنگ و خونریزی در واقع به جهت مصرف همین انرژیها ی اضافی مصرف نشده از ملزومات زندگی بشر می باشد .

7. «سقراط» نقش بازی را نه تنها در رشد و پرورش کودکان و نیز در تحول منش آنان می‌پذیرد بلکه آن را زمینه‌ای می‌داند برای شناخت توانایی‌های آنان .

8. نيچه مي گويد :  « بازی ، عالی ترن شکل فعالیت انسانی است » . این چیزی است که نیچه در «چنین گفت زرتشت»، هنگامی که سه مرحله از تکامل روح انسان را بازگو می کند ، پیش می کشد. اول از همه، روح آدمی صورت یک شتر را دارد ؛ چرا که بار سنگین وظایف فرهنگی (تعهدات اخلاقی، مراتب اجتماعی و بار سنت) را بر دوش دارد .

در مرحله بعد، شتر به شیر تبدیل می شود که نشان دهنده تمرد روح یا «نه مقدس»ی است که انسان قانون مدار را از اطاعتی برده وار رها و به مرجعی مختار تبدیل می کند. در آخر، این مرحله منفی تمرّد ، به تدریج عالی ترین سطح از بشریت را می پروراند که به طور نمادین به صورت کودکی در حال بازی ( معصوم و خلاق ) نشان داده می شود ؛ یعنی همان «آری مقدس» در سمفونی ریچارد اشتراوس.

9. برای بسیاری از متفکران سرسخت و یک دنده ، بازی به عنوان نمادی از بی نظمی کاربرد دارد . انتقاد افلاطون از هنرمندان در رساله «جمهور» خود ، به عنوان تنها کسانی که در وادی توهّم به بازی مشغول اند ، همچون ادعای ارسطور در اینکه بازی دقیقا آسودگی یا از کارافتادگی است ، در مقابل انسان های کوشــا ، مشهورترین نمونه این گرایش است . او بــازی را نوعی استراحت روح می خـواند و آن را از « فعالیتی که شایسته اوقات فراغت » باشد ، جدا کرده و به کناری می نهد .

10. عده ای دیگر از روانشناسان بازی را وسیله ای برای ارضای حس تنوع طلبی و لذت جویی افراد می دانند . در عین حال از فواید بازی به عنوان آموزش دهنده قواعد اجتماعی به شخص و عادت به نظم نیز نام می برند .

11. «کارل گروس» ، بازی را وسیله ای برای  آمادگی فرد جهت زندگی در بزرگسالی دانسته ، به همانگونه که یک بچه گربه خود را جهت فعالیتهای غریزه اش آماده می سازد .

12. «استانلی هال» انگلیسی می گوید : بازی نوعی یاد آوری و بازسازی آزمایشهای  کهنه ي نژاد انسانی است . اگر بچه ،  سنگ می اندازد یادگار بازمانده ای است از زمانی که بشر اولیه سنگ پرت می کرده است و این در خمیره نا بخود انسان مانده است .

? Why Hijab

 ? Why Hijab

Why Hijab is necessary

Because Hell is hotter

ادامه نوشته

حجاب امری قطعی و در عین حال نسبی

حجاب امری قطعی و در عین حال نسبی

          حجاب علی رغم اینکه اینکه امری است قطعی و ثابت ، از جهتی هم امری است نسبی . یعنی حدود حجاب برای یک خانم جوان و یا یک پیر زن متفاوت است . طبق بیان قرآن و احکام دین ما پیرزنی که کسی رغبت به نگاه کردن او ندارد ضرورتی به پوشاندن موها و یا حجاب کامل نیست .

              از طرف دیگر در دستورات اسلامی تاکید شده است که اگر زیبایی زن از حد عادی فراتر رود رعایت حجاب ضرورت و تاکید بیشترب پیدا می کند و باید بیشتر مراقب باشد .

             تا بحال به کوچه و خیابان های خودمان نگاه کرده اید ؟ اگر دقت کنید زیاد می بینید مارد پیری را با چادر مشکی و روی کاملا گرفته و در کنارش دختر جوانش با حجاب ناقص و موهای نمایان و ... .

 

تربیت مشروط بر خواست متربی

تربیت مشروط بر خواست متربی

در تعلیم وتربیت اصلی داریم که می گوید :

اگر تمام اصول تربیتی را هم بکار بندیم ، تا زمانی که متربی نخواهد تربیت شود اگر  تمام عالم و آدم جمع شوند نمی توانند او را اصلاح و تربیت کنند . این نکته علاوه بر اینکه ضرورت کار فرهنگی را می رساند ، می فهماند جامعه ای می تواند سالم باشد که افسر گسیخته نباشد و همواره اعمال قدرت در حد متعادل و منطقی و اصولی ضامن حفظ سلامتی جامعه است . 

بازی انسان ها

بازی انسان ها

           انسان ها همیشه در حال بازی هستند و همین بازی است که موجب غفلت آنان از خود و از گذر عمر است .

           همیشه بازی است فقط در زمان های مختلف وسایل بازی عوض می شود . وقتی بچه هستیم با یک ماشین کوچک بازی می کنیم و وقتی بزرگ شدیم با ماشینی بزرگ تر و بقول خودمان ماشین واقعی . دیروز با عروسک و امروز با وسایل خانه و اسباب و لوازم منزل .

اما این حقیقت زندگی است که مهم است .

مای امروز و مای دیروز

مای امروز و مای دیروز

 

ما امروزه خانه هاى بزرگتر اما خانواده هاى كوچك تر داريم.

راحتى بيشتر اما زمان كمتر،

مدارك تحصيلى بالاتر اما درك عمومى پايين تر،

آگاهى بيشتر اما قدرت تشخيص كمتر،

خيلى كم مى خنديم، خيلى تند رانندگى مى كنيم،

خيلى زود عصبانى مى شويم،

تا ديروقت بيدار مى مانيم، خيلى خسته از خواب برمى خيزيم،

خيلى كم مطالعه مى كنيم، اغلب اوقات تلويزيون نگاه مى كنيم و خيلى به ندرت دعا مى كنيم،

چندين برابر مايملك داريم اما ارزش هايمان كمتر شده است.

خيلى زياد صحبت مى كنيم،

به اندازه كافى دوست نمى داريم و خيلى زياد دروغ مى گوييم.

زندگى ساختن را ياد گرفته ايم اما نه زندگى كردن را،

تنها به زندگى سال هاى عمر را افزوده ايم و نه زندگى را به سال هاى عمرمان،

ما ساختمان هاى بلندتر داريم اما طبع كوتاه تر،

بزرگراه هاى پهن تر اما ديدگاه هاى باريك تر.

بيشتر خرج مى كنيم اما كمتر داريم.

بيشتر مى خريم اما كمتر لذت مى بريم

ما تا كره ماه رفته و برگشته ايم اما قادر نيستيم براى ملاقات همسايه جديدمان از يك سوى خيابان به آن سو برويم.

فضاى بيرون را فتح كرده ايم اما نه فضاى درون را،

ما اتم را شكافته ايم اما نه تعصب خود را،

بيشتر مى نويسيم اما كمتر ياد مى گيريم،

بيشتر برنامه ريزى مى كنيم اما كمتر به انجام مى رسانيم،

عجله كردن را آموخته ايم و نه صبر كردن را،

درآمدهاى بالاترى داريم اما اصول اخلاق پايين تر.

كامپيوترهاى بيشترى مى سازيم تا اطلاعات بيشترى نگهدارى كنيم و رونوشت هاى بيشترى توليد مى كنيم اما ارتباطات كمترى داريم

ما كميت بيشتر اما كيفيت كمترى داريم،

اكنون زمان غذاهاى آماده اما ديرهضم است

مردان بلندقامت، اما فكرهاى كوتاه.

سودهاى كلان اما روابط سطحى،

فرصت بيشتر اما تفريح كمتر،

تنوع غذاهاى بيشتر اما تغذيه ناسالم تر،

درآمدهاى بيشتر اما طلاق بيشتر،

منازل رويايى اما خانواده هاى از هم پاشيده.

بدين دليل است كه :

 پيشنهاد مى كنيم از امروز شما هيچ چيز را براى موقعيت هاى خاص نگذاريد، زيرا هر روز زندگى يك موقعيت خاص است.

بياييد زندگى را طور ديگر و به صورت نو نگاه كنيم.

بياييد قدر لحظات خوب را بدانيم و به خدا اعتقاد داشته باشيم او همه چيز را خواهد داد.

بياييد با هم به نيمه پر ليوان نگاه كنيم.

گناه و اشتباه ديگران را ببخشيد تا خداوند گناه و اشتباه شما را ببخشد.

شما انتخاب مى كنيد كه افراد چطور حالت روحى شما را تحت تاثير قرار دهند،

شما انتخاب مى كنيد كه در حالت روحى خوب يا بد باشيد.

اين انتخاب شما است كه چطور زندگى كنيد

و شما هر روز اين انتخاب را داريد كه از زندگى خود لذت ببريد و يا از آن متنفر باشيد.

طرز فكر تنها چيزى است كه واقعاً مال شما است و هيچكس نمى تواند آن را كنترل كرده و از شما بگيرد تنها يك روز ديگر باقى مانده بود،

بايد با اين يك روز زندگى مى كرد،

 با يك روز چه كار مى توانست انجام دهد (خداوند مى فرمايد: آن كس كه لذت يك روز زيستن را تجربه كند گويى كه هزار سال زيسته است و آنكه امروزش را درنمى يابد، هزار سال هم به كارش نمى آيد)

و او رفت كه زندگى كند اما مات و مبهوت به زندگى نگاه كرد، كه در گوى دستانش مى درخشيد، اما مى ترسيد حركت كند،

مى ترسيد راه برود، مى ترسيد زندگى از لابه لاى انگشتانش بريزد.

قدرى ايستاد آن وقت شروع به دويدن كرد. زندگى را به سر و رويش پاشيد زندگى را بوييد و او را بوسيد و چنان به وجد آمد كه ديد مى تواند تا آخر دنيا بدود.

مى تواند بال بزند و پرواز كند و مى تواند...

او در آن يك روز آسمان خراشى بنا نكرد، زمينى را مالك نشد، مقامى را به دست نياورد اما و اما در همان يك روز دست بر پوست درخت كشيد،

روى چمن خوابيد، كفش دوزكى را تماشا كرد،سرش را بالا گرفت و از خداوند طلب بخشش كرد.

بال زدن پروانه ها را نگاه كرد و ابرها را ديد و به آنها كه او را نمى شناختند سلام كرد،

و براى آنها كه او را دوستش نداشتند از ته دل دعا كرد.

او در همان يك روز آشتى كرد و خنديد و سبك شد و لذت برد و سرشار شد و بخشيد و عاشق شد و عبور كرد و تمام شد.

او در همان يك روز زندگى كرد،

اما فرشته ها در تقويم خدا نوشتند امروز او درگذشت كسى كه هزار سال زيسته بود.

بياييد به ديگران هم فكر كنيم و بياييد تا دير نشده است همديگر را يارى نماييم.

ديگران را هم دريابيم و باز با ديگران زندگى كنيم.

دست آفریدگار و دست مخلوق

هر چه از دست آفریدگار خارج می شود خوب است ،

 هر چیز که بدست آدمی می رسد منحط می گردد .

روسو در کتاب امیل

 

آرزوهای بزرگ

آرزوهای بزرگ ارزش لرزاندن قلب را ندارند .

                                                                                                 گوته فیلسوف و حقودان آلمانی

احتیاط در کارها !

آیت الله بهجت :

هیچ کاری نیست که احتیاط در آن پشیمانی در پی داشته باشد .

 

داستان مرد فقیر !

داستان مرد فقیر !

                        مرد فقیرى بود که همسرش کره مى ساخت و او آنرا به یکى از بقالى های شهر مى فروخت ،آن زن کره ها را به صورت دایره های یک کیلویى مى ساخت. مرد آنرا به یکى از بقالى های شهر مى فروخت و در مقابل مایحتاج خانه را مى خرید.
                روزى مرد بقال به اندازه کره ها شک کرد و تصمیم گرفت آنها را وزن کند. هنگامى که آنها را وزن کرد، اندازه هر کره ۹۰۰ گرم بود. او از مرد فقیر عصبانى شد و روز بعد به مرد فقیر گفت:دیگر از تو کره نمى خرم، تو کره را به عنوان یک کیلو به من مى فروختى در حالى که وزن آن ۹۰۰ گرم است.مرد فقیر ناراحت شد و سرش را پایین انداخت و گفت:ما ترازویی نداریم و یک کیلو شکر از شما خریدیم و آن یک کیلو شکر را به عنوان وزنه قرار مى دادیم .یقین داشته باش که:به اندازه خودت برای تو اندازه مى گیریم! ..

 

به نقل از فوکارو

زنگ خطر ( فقر حرکتی دانش آموزان )

زنگ خطر

فقر حرکتی دانش آموزان

از عبدالله حمزه یی

                         فقر حرکتی و کمبود شادی و نشاط حاصل از بازی و فعّالیّت های بدنی ، کودکان و نوجوانان ایرانی را تهدید میکند . در نسل امثال ما و ما قبل ، کودکان بیشتر عمر خود را در کوچه و پس کوچه ها و صحرا و دشت و دمن ( در روستاها ) به بازی و فعالیت می گذراندند . بازی هایی که دو اثر مهم در سلامتی آنان داشت :  الف) سلامتی جسمانی ناشی از فعّالیّت و تحرّک بدنی و ب) سلامت روحی و ایجاد شادی و نشاط و شادابی که منتج از همان فعّالیّت و تحرّک بدنی بود .

              متأسّفانه امروزه با الف) گسترش شهرنشینی ، ب) رونق زندگی آپارتمان نشینی ، ج) کوچکی آپارتمان ها بعلت پایین آمدن سطح درآمد و اقتصاد خانوارها و د) نبود فضاهای مناسب برای بازی و نشاط که بطور رایگان و بدون هزینه در آن به باز ی بپردازند ، کودکان و نوجوانان ما بشدت دچار فقر حرکتی شده و لذا شادی و نشاط لازم را از دست داده اند .

              این مهم را به وضوح می توان در چهره ی دانش آموزان در مدارس مشاهده نمود . از همه بدتر بازی های رایانه ای است که نه تنها این تحّرک را به کلی از آنان سلب نموده است بلکه به نوبه ی خود موجب تأثیرات روحی و روانی نامناسب در کودکان و نوجوانان می شود .

پاسخ های خنده دار وزیر و مدیر کل آموزش پرورش استان تهران در باب همجواری ششم و اول دبستان

پاسخ های خنده دار وزیر و مدیر کل آموزش پرورش استان تهران

در باب همجواری ششم و اول دبستان

                  دیروز در اخبار ۳۰/۲۰ شبکه دو سیما ، وزیر محترم آموزش و پرورش در پاسخ به سوال خبرنگار از نگرانی کارشناسان تعلیم و تربیت پیرامون همجواری دانش آموزان کلاس ششم و اول دبستان مانند همیشه جواب غیر منطقی و بهتر بگوییم خنده داری دادند .

               ایشان در پاسخ فرمودند : نظام ۳ ۳ ۶ قانون است و باید اجرا شود و باید نظام به ۳ ۳ ۳ ۳ تبدیل شود در واقع دومی درست است . وقتی خبرنگار پرسید کی عملی می شود مانند همیشه با طلبکاری جواب دادند : این نیاز به زمان دارد و طول می کشد باید برای این کار مدرسه و ساختمان ساخته شود و ... .

             حال سوال ما این است آقای وزیر محترم شما چطور بدون تمهید مقدمات لازم و زیر ساخت های این طرح و نبود امکانات لازم دست به این اقدام عجیب زدید و آموزش و پرورش را دچار بحران تربیتی جدیدی کردید قوزی بالای قوز که امروز صدای نگرانی کارشناسان تعلیم و تربیت بلند شده است .

            در ادامه همین سوال از آقای یزدی خواه شد وی در جواب پاسخی بسیار خنده دارتر دادند به این شرح که : ما با مدارس صحبت کرده ایم که سه پایه را در یک زمان و سه پایه ی دیگر را در زمان دیگر به زنگ تفریح ببرند و زنگ های تفریح پایه ای ۱ و ۲ و ۳ با پایه های ۴ و ۵ و ۶ متفاوت باشد . جالب است این حرف آقای یزدی خواه را هر که شنید خندید و امروز شده بود خنده بازار دفاتر مدارس . پاسخ آقای یزدی خواه آنقدر عجیب است و نشدنی که هر که بشنود تصور می کند ایشان حتی یک روز را هم در مدرسه کار نکرده اند .

              البته پیش از این ما بارها بر ایراد اساسی این طرح مبنی بر ناهمگونی رده ی سنی ششم و اول دبستان اشاره کرده بودیم چرا که پایه ی ششم در دخترها در مراحل بلوغ و در پسرها در آستانه ی بلوغند و اصلا همجواری آنان با پایه های اول و دوم جایز و عقلانی نیست .

             یکی دیگر از مشکلات اساسی و مهم این طرح طولانی شدن دوره ی ابتدایی و ایجاد دلزدگی و خستگی روحی و ذهنی در دانش آموزان است .

           اگر بادمجان دور قاب چین های سیستم از ترس مقام و پست خود بگذارند سیستم با بیان ایرادات و ضعف ها بسوی بهبودی حرکت خواهد کرد . 

چگونه قضاوت کنیم ؟

چگونه قضاوت کنیم ؟

نوشته عبدالله حمزه یی

قال رسول الله ( ص ) : حب الشیء یعمی و یصم .

رسول خدا فرمودند : دوست داشتن چیزی انسان را کور و کر می کند .

                دوست داشتن چگونه انسان را کور و کر می کند ؟ جز از دیدن عیوب و نقایص او و آیا جز از انجام داوری عادلانه .

                   پس بهتر است در مورد هر چیز و هر کس بدون هیچگونه حب و بغض قضاوت کنیم . برای این کار باید ذهن خود را از آن چیز کاملا پاک و خالی نماییم . هر چند این امر کاری است بس دشوار و مشکل و گاهی لا محال .

             اصلا در مورد دین خود کمی تحقیق کنیم . هر کس به دین و آیینی متولد شده است و بر آن دین و آیین می زید . آیا اگر ما هم اهل تسنن متولد می شدیم یا نمی دانم مسحی و یا یهودی و یا هر فرقه و آیین دیگری باز به سوی آیین تشیع رو می کردیم .

             چقدر دین و اعتقاد موروثی که از پدر و مادر به ما به ارث رسیده است ارزش دارد ؟ از کجا معلوم که ما بر صراط حقیم ؟ مگر نه این است که همگان خود را حق و بر سبیل هدایت می دانند .

                آیا ارزش کسی که با تحقیق و تفحص به تشیع رسیده است با من و ما که پدر جدی مسلمان شیعه بودیم یکی است .

               این بود در مورد اصل اعتقاد و دین ما . در مورد همه چیز باید چنین بیندیشیم و صد البته تحقیق را باید بدون هیچ تعصب و حب و بغضی و آنهم از تشیع علوی که به آن معتقدیم آغاز کنیم و الی آخر .....

                  در آخر این مقال شما را دعوت به خواندن این شعر بسیار زیبا از وحشی بافقی می کنم که خود به سبک و سیاق این شاعر بسیار علاقمندم .

به مجنون گفت روزی عیب جویی                        

                                               که پیدا کن به از لیلی نکویی

که لیلی گرچه در چشم تو حوریست                       

                                               به هر جزئی ز حسن او قصوری است

ز حرف عیب جو مجنون بر آشفت                    

                                               در آن عاشفتگی خندان شد و گفت

تو کی دانی که لیلی چون نکویی است

                                               کزو چشمت همین بر زلف و روییست

تو قد بینی و مجنون جلوه ی ناز               

                                              تو چشم و او نگاه ناوک انداز

تو مو بینی و مجنون پیچش مو                

                                             تو ابرو او اشارت های ابرو

دل مجنون ز شکر خنده خونست                 

                                            تو لب می بینی و دندان که چون است

کسی کو را تو لیلی کرده ام نام                

                                           به آن لیلی است کز من برده آرام

اگر می بود لیلی بد نمی بود                      

                                          تو را رد کردن او حد نمی بود .

 

چگونگی ارتباط با خدا

اگر بنده ، توجه و ارتباطش را از غیر خدا قطع کند ارتباطش با خدا قهری است .  _{آیت الله بهجت}

 

هیچ چیز را نمی توان به کسی یاد داد

دوران یاقوت و دوران طاغوت آموزش و پرورش

دوران یاقوت و دوران طاغوت آموزش و پرورش

 

عزیز معلمی می گفت :

در دوران طاغوت

                معمولا مدیران خانم با رژی قرمز بر روی لب و با آن تیپ های آنچنانی وارد مدرسه می شند اما اگر دانش آموز دختری دست به صورت و ابروی خود می زد و یا کوچکترین آرایشی در صورت او مشاهده می شد چه بسا او را با لگد از مدرسه بیرون می انداختند یعنی دانش آموزی بخود جرات ورود به مدرسه را با این شرایط نمی داد .

اما :

در دوران یاقوت ،

                 خانم مدیر مدرسه دخترانه اجازه ی هیچگونه آرایشی را ندارد و معمولا با چادر وارد مدرسه می شود ولی چشمتان روز بد نبیند بیا ببین دانش آموزاتن دختر چها که نمی کنند . از آستین بالا زدن و ابرو برداشتن و ...  تا .... کسی هم جرات نمی کند به آنها بگوید بالای چشمتان ابروست چرا که در این صورت حساب کار آ مدیر یا معلم با کرام الکاتبین است .

مراسم راهپیمایی ۱۳ آبان امسال در منطقه ده کاملا داوطلبانه

مراسم راهپیمایی ۱۳ آبان امسال در منطقه ده کاملا داوطلبانه

               آبان ۹۱ مراسم راهپیمایی ۱۳ ابان در روز جمعه  ۱۲ آبان ماه برگزار می گردد . معاونت پرورشی منطقه ده اقدامات لازم را برای برگزاری هر چه بهتر این مراسم با حضور دانش آموزان این منطقه تدارک دیده است .

                مهم تر از همه اینکه با توجه به مدیریت صحیح معاونت پرورشی منطقه جناب آقای صفر لو و نیز ریاست منطقه سر کار خانم قاضی ، حضور دانش آموزان منطقه کاملا اختیاری و با ارائه ی رضایتنامه از اولیاء آنان و البته با تشویق و ترغیب عزیزان دانش آموز در این مراسم ، برگزار می گردد .

              دبیرستان مردانی ۱۵ نیز همراه با دیگر دانش آموزان به سرپرستی حقیر ( عبدالله حمزه یی ) راس ساعت ۹ صبح به سمت محل اجتماع اولیه یعنی خیابان کاشان ، باشگاه فرهنگیان حرکت و در ساعت ۳۰/۹ به سمت لانه ی جاسوسی حرکت خواهد کرد .

علم و جهل

اختلاف بشر در علم و جهل آنهاست .

و ارزش و قدر انسانها هم به علم است نه به مال .

35 عیب اساسی ما ایرانی ها

باسمه تعالی

35 عیب اساسی ما ایرانی ها

             چندی پیش متنی را با عنوان عیوب ما ایرانی ها از زبان صادق هدایت مطالعه نمودم که یاد آور شده بود این مطالب را صادق هدایت در کتاب بوف کور آورده است . صرف نظر از اینکه این مطالب را صادق هدایت گفته باشد یا نه ، با عنایت به مفید بودن و صواب بودن این مطالب ، بسیار شایسته دیدم آن را در وبلاگ بیاورم تا دیگران نیز از مطالعه ی آن بهره مند گردند . البته با  حذف یکی دو مورد  .

1-اکثر ما ایرانی ها تخیّل را به تفکّر ترجیح می دهیم .

2- اکثر مردم ما در هر شرایطی منافع شخصی خود را بر منافع ملّی ترجیح می دهیم .

3- با طناب مُفت حاضریم خود را دار بزنیم .

4- به بد بینی بیش از خوش بینی تمایل داریم .

5- بیشتر ، نواقص را می بینیم اما در رفع آنها هیچ اقدامی نمی کنیم .

6- در هر کاری اظهار فضل می کنیم ولی از گفتن کلمه ی « نمی دانم » شرم داریم .

7- کلمه ی « من » را بیش از کلمه ی « ما » به کار می بریم .

8- غالباً مهارت را به دانش ترجیه می دهیم .

9- بیشتر ، در گذشته بسر می بریم تا جایی که آینده را فراموش می کنیم .

10- از دور اندیشی و برنامه ریزی عاجزیم و غالباً دچار روزمرّگی و حل بحران هستیم .

11- عقب افتادگی مان را به گردن دیگران و توطئه ی آنها می اندازیم ولی برای جبران آن قدمی برنمی داریم .

12- دائماً دیگران را نصیحت می کنیم ، ولی خودمان هرگز به آنها عمل نمی کنیم .

13- همیشه تصمیم نهایی را در آخرین لحظات می گیریم .

14- زمانی که مشغول کیمیاگری بودیم ، غربی ها علم شیمی را گسترش دادند .

15- زمانی که با رمل و اسطرلاب مشغول کشف احوال کواکب بودیم ، غربی ها علم نجوم را بنا نهادند .

16- وقتی به هدفمان نمی رسیم ، آن را به حساب سرنوشت و قسمت و بد بیاری می گذاریم ، ولی هرگز به تجزیه و تحلیل علل آن نمی پردازیم .

17- غربی ها اطلاعات متعارف خود را روی شبکه اینترنت در دسترس عموم قرار می دهند ، ولی ما آنها را برداشته و از همکارانمان پنهان می کنیم .

18- مرده هایمان را بیشتر از زنده هایمان احترام می کنیم .

19- غربی ها و بعضاً دشمنان ما ، ما را بیشتر از خودمان می شناسند .

20- در ایران همواره کوزه گر از کوزه شکسته آب می خورد .

21- فکر می کنیم با صدقه دادن ، خود را در مقابل اقدامات نابخردانه خود بیمه می کنیم .

22- برای تصمیم گیری بعد از تمام بررسی های ممکن آخر کار استخاره می کنیم .

23- همیشه برای ما مرغ همسایه غاز است .

24- به هیچ وجه انتقاد پذیر نیستیم و فکر می کنیم کسی که عیب ما را می گوید بدخواه ماست .

25- چشم دیدن افراد برتر از خود را نداریم .

26- به هنگام مدیریت در یک سازمان ، زور را به درایت ترجیح می دهیم .

27- وقتی پای استدلالمان می لنگد با فریاد می خواهیم طرف مقابل را قانع کنیم .

28- مقعتقدیم که گربه را باید در حجله کشت .

29- اکثراً رابطه را بر ضابطه ترجیح می دهیم .

30- تنبیه برایمان راحت تر از تشویق است .

31- غالباً افراد چاپلوس در بین ما ایرانیان موقعیت بهتری دارند .

32- اول ساختمان را می سازیم بعد برای لوله کشی ، کابل کشی و غیره صدها جای آن را خراب می کنیم .

33- وعده دادن و عمل نکردن به آن یک عادت عمومی برای همه ی ما شده است .

34- قبل از قضاوت کردن نمی اندیشیم و بعد از آن حتی خود را سرزنش هم نمی کنیم .

35- شانس و سرنوشت را برتر از اراده و خواست خود می دانیم .

به امید روزی که خود را اصلاح کنیم .

قوانین مربوط به دوچرخه سواری

قوانین مربوط به دوچرخه سواری

ماده ی 148 : دوچرخه سواران مکلف اند :      

1-هنگاه حرکت کاملاً از طرف راست عبور نمایند و برای گذشتن از وسایل نقلیه ای که در کنار راه توقف کرده اند منتهای احتیاط را به عمل آورند .

2- در صورت تعدد دوچرخه سواران ، در یک ردیف حرکت کنند ، مگر آن که معبر ویژه ای برای آنها اختصاص داده شده باشد . در این صورت حق ندارند از خارج از معبر ویژه عبود و مرور نمایند .

 ماده ی 149 : عبور دوچرخه سواران از پیاده رو وسط دستجات و بازار و نقاط شلوغ پر رفت و آمد ممنوع است .

ماده ی 150 : دوچرخه سواران حق ندارند حین رانندگی بار و اشیاء دیگری حمل کنند یا حرکات ورزشی نمایند یا اعمالی انجام دهند که مستلزم برداشتن دستهای آنان از روی فرمان باشد .

ماخذ : قوانین جزایی ص 583 تا 588

تاثیر عزاداری بر نوجوانان

---

محرم بستری برای پاسخ به برخی نیازهای روانی ما و موجب تقویت و رشد گروهی از صفات مورد نیاز ماست.

---

 

گریه، راهی برای تخلیه ی انرژی های منفی  باز می کند و خشمهای خفته را درمان می کند. این اثر مطلق گریه است؛ اما اثر مثبت گریه های مقدس بسیار بیش از اینهاست .اشک و ماتم بر امام حسین علیه السلام ، موجب رشد نفرت از پلیدی ها ،و متقابلا موجب تقویت احساسات و عواطف انسان دوستانه است .حضور در فضای عزاخانه ها برای نوجوانان که از حساسیت روحی بالاتری برخوردارند،بسیار ارزشمنداست .اصلاح و ویرایش عاطفه ی نوجوانان در این مجالس یکی از دستاوردهای عزادرای نوجوانان است.

 

                 

ادامه نوشته

تقصیر و تاثیر

همان قدر که تو در غیبت مقصری

در ظهور موثری

تعجیل در ظهور حضرش صلوات

هیچ

 

ای هیچ ، برای هیچ ، بر هیچ مپیچ

حجه الاسلام قرائتی : مزاحم آرایش حلال دختران نشوید

حجه الاسلام قرائتی : مزاحم آرایش حلال دختران نشوید

ادامه نوشته

۸۰ درصد دختران دبیرستانی دوست پسر دارند

 ۸۰ درصد دختران دبیرستانی دوست پسر دارند

            در هفته ای که گذشت، دکتر محمود گلزاری عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در همایشی آمار قابل تاملی را از دوستی دختران دبیرستانی اعلام کرد و گفت: در ایران ۸۰ درصد دختران دبیرستانی با یک پسر دوست هستند و حتی ممکن است ارتباط جنسی هم داشته باشند که خانواده‌ها و مسئولین مدارس از این موضوع بی‌اطلاع هستند. این درحالی است که نوجوانان آگاهی کافی نسبت به این مسئله ندارند و ارتباطاتشان به ازدواج منجر نمی‌شود که این امر مطمئنا پیامدهای ناگواری را برای آنها به همراه خواهد داشت.

         وی همچنین به نتایج به دست آمده در تحقیقات و پژوهش‌هایی که در این زمینه در ایران صورت گرفته است اشاره کرد و گفت: در حدود ۲۰ سالی که من در این زمینه تحقیق و پژوهش انجام داده‌ام، در نامه‌هایی که از سوی ۸۵ درصد از دختران در خصوص ارتباط‌های عاشقانه دریافت کرده‌ام مربوط به سن ۱۲ تا ۲۵ سالگی بوده و ۱۵ درصد از نامه‌ها مربوط به پسران بین ۱۴ تا ۱۷ ساله است. در این میان دختران بیش از پسران آسیب پذیر بوده و با پیامدهای بیشتری در این خصوص مواجه خواهند شد.

۵ جمله معجزه آسا

۵ جمله معجزه آسا

              بعضی از کلماتی را که شما به کار می برید می تواند تأثیر بسیار زیادی روی فرزندانتان بگذارد حتی اگر فکر می کنید که آنها نشنیده می گیرند. طرز بیان شما هنگامی که چیزی می خواهید، پاسخی می دهید و یا توضیحی می دهید کودکان را ترغیب می کند به این که در کار گروهی شرکت کنند و یا اعتماد به نفس پیدا کنند و شاید هم بر عکس باعث می شود که احساس سرخوردگی و یأس و ناامیدی کنند. آقای چیک مورمن، دبیر یکی از مدارس در میشیگان و پدر ۴ بچه، در سمینارهای مختلفی در سراسر کشور به آموزش مهارت های گفتاری والدین نسبت به فرزندانشان می پردازد. همچنین در کتاب جدیدش تحت عنوان «والدین می گویند: چگونه با فرزندانمان صحبت کنیم تا حس اعتماد به نفس و مسئولیت پذیری را در آنها به وجود آوریم.» شرح و تفصیل عباراتی که همیشه والدین به کار می برند و باعث آزردن بچه ها شده و همچنین کلمات مفید و سودمندی که کودکان را هر چه بیشتر به والدین نزدیک می کند، می پردازد.

۱) لطفاً خودت تصمیم بگیر .

           زمانی که فرزندتان در انجام بعضی کارها از شما کمک خواست و یا این که نظر شما را در بعضی کارها خواست اگر از این عبارت استفاده کنید که تو خودت بهتر می دانی چون تو مسئول کارهای خودت هستی، خیلی بهتر است. به عنوان مثال، شما باید به او و دوستش بگویید:« لطفاً تصمیم بگیرید که یا آرام و بی صدا بازی کنید و یا این که بیرون بروید.» اگر همچنان تا پنج دقیقه بعد با سرو صدا بازی کردند، می توانید به آنها بگویید:« فکر می کنم که تصمیم گرفته اید بیرون بازی کنید.» با این کارتان نه تنها درباره عمل و عکس العمل به او آموزش داده اید بلکه او خود متوجه اشتباهش شده و بیرون می رود یعنی او کاملاًً متوجه شده که خودش در انتخاب این کار تصمیم گیرنده بوده است.

 

۲) من دوستت دارم، ولی از این رفتار خوشم نمی آید .

             اگر شما قصد ادب کردن فرزندتان را دارید و همچنین می خواهید که او دیگر این کار اشتباه را انجام ندهد- اگرچه کودک متوجه کار اشتباه خود شده ولی این کار باعث نمی شود که او شخص بدی شود. به او بگویید که او را دوست دارید و به نحوی این جمله را بیان کنید که او متوجه نارضایتی شما شده و همچنین گونه ای وانمود کرده که هدف از این کار صرفاً برای این می باشد که او تشخیص دهد که چه کاری در خور اوست، نه این که قصد تنبیه کردن او را دارید و شما نیز باید به جای فریاد زدن هر چه بیشتر خونسردی خودتان را حفظ کنید.

 

۳) از تو می خواهم که در حل بعضی از مشکلاتم به من کمک کنی . 

                اگر فرزندتان کاری انجام می دهد که باعث عصبانیت شما شده مثلاً در هنگام شام خوردن شلوغ می کند و یا با غذایش بازی می کند به گونه ای وانمود کنید که مشکلی دارید. از او دریافتن راه حل کمک بخواهید، شاید فقط او زمانی که شما مشغول چیدن ظروف هستید شلوغ می کند. در این روش، او احساس خودبزرگ بینی کرده و به شما کمتر به عنوان یک مخالف می نگرد. ممکن است تنها راه حل این کار ترک کردن رفتار زشت او باشد و در نتیجه باعث جلب رضایت شما می شود، بعد از این هم چگونه می توانید آسوده خاطر باشید که او با یادآوری گذشته دیگر این کار را تکرار نخواهد کرد.

۴) آنچه را که واقعاً می خواهید به او بگویید  .

            وقتی که کودکان عصبانی می شوند، ممکن است کلماتی را بر زبان بیاورند مانند: «شما احمق هستید!» یا «از تو متنفرم» چون در این لحظه حساس اینها کلماتی هستند که بچه ها فکر می کنند می توانند بگویند. ولی شما باید با گوشه و کنایه به معنای کلمات او اشاره کنید و متوجه شوید که چه چیز باعث عصبانیت او شده است. شما باید منظور او را درک کرده به طور مثال: «آیا عصبانیت شما به خاطر این است که دوستتان مسائل خصوصی شما را با من درمیان گذاشته است؟» زمانی که فرزندتان یاد گرفت که چگونه احساساتش را کنترل کند، بعد از این هم قدرت بیان بهتری با دیگران خواهد داشت، حتی وقتی که شما در کنارش نباشید تا به او کمک کنید.

۵) افراد گوناگون نیازهای متفاوتی دارند وقتی که فرزندتان خیلی واضح و روشن می گوید که «این عادلانه نیست!»

 شما باید به او کمک کنید تا متوجه شود که در حقیقت با هر فردی نمی توان رفتار یکسانی داشت. این جمله معنی واقعی کلمه «عادلانه» را توضیح می دهد: یعنی «هر فردی از افراد خانواده زمانی به چیزی نیاز دارد که مخصوص اوست.» به طور مثال: اگر یکی از کودکان شما به عینک احتیاج دارد، شما به منظور رعایت عدل و انصاف برای فرزند دیگرتان عینک نمی خرید. وقتی که کفش کتانی یکی از بچه ها تنگ می شود، این بدان معنا نیست که برای دومی هم باید کفش کتانی خرید و اگر یکی از آنها به عفونت گوش مبتلا شود آیا شما هم به هر دوی آنها آنتی بیوتیک می دهید!

 

نویسنده: دایان دبرونو مترجم: رزیتا شاهرخ

۳۰ عادت مهم نوجوان موثر و موفق

۳۰ عادت مهم نوجوان موثر و موفق

 

ادامه نوشته

نبوغ چيست ؟

 

 

 «نبوغ نتيجه 99% فعاليت و 1% استعداد است .»

 

                                                                                                                       اديسون 

آسیب شناسی مدهای ناهنجار و تاثیر آن بر جوانان

آسیب شناسی مدهای ناهنجار و تاثیر آن بر جوانان

           حس تنوع طلبی توام با گرایش به خودنمایی درمحیط اجتماعی، تغییرات چشمگیری درنوع پوشش، آرایش، الگو، رفتارواغلب گرایش های بشری را به همراه داشته است. گستردگی این دگرگونی ها به اندازه زندگی انسان امروزی بوده واشاعه هریک ازآنها درسطح جامعه پیامدهای خاص خود را به همراه دارد پدیده مد گریبانگیرجامعه مصرف محورامروزجهان است. گرایش به مد بیانگرنوعی تجدید نظرخواهی ودرواقع تلاش در جهت نوکردن وتغییردرمسائل مختلف ظاهری زندگی است. به عبارت دیگرگرایش وسیع به تغییر و تنوع ، بیانگر حرص ونیازشدید انسان برای ورود به قلمروهای جدید است، نیازی که جزئی ازفطرت انسان ها را تشکیل می دهد. میل به تغییرازیک نیاز فطری سرچشمه گرفته وقابل سرکوب کردن نیست. برای همین انسان همواره به دنبال تغییرقالب ها وفراراز کلیشه هاست. درهم آمیختگی اجتماعی باعث می شود که جامعه به سمت یک دست شدن درسبک پوشش، مدل آرایش، سلیقه رایج وطرزرفتاربرود. هرازچند گاهی شاهد تغییراتی دراین یکدستی می باشیم که نشانه مدرنیسم ومد است. با ظهورتب مدرنیته یا مدرنیزاسیون وجهانی شدن وتحول دربرخی مفاهیم ومعیارها ، فضای زندگی بشرتبدیل به فضایی مصرف زده ، سطحی وکاملا صوری سوق داده می شود.

ادامه نوشته

گزارش برگزاری مسابقات قران

مسابقات قرآن ، احکام ، اذان و ... در هفته ی قرآن از ۲۳ بهمن ماه در محل دبیرستان شید شرافتی و با مسئولیت این حقیر با کمک و همراهی برادران ذیل در حال برگزاری است .

داوران مسابقات قرآن برادران کاکاوند و زینلی و حسن زاده .

مجریان برادران : عمویی ، عزیزی ، سهاله ، خباز ، و چشمی .

ضمناْ متعاقبا گزارش کامل تر و نیز عکس هایی از برگزاری مراسم در وب قرار می گیرد .

علت بی ادبی فرزندان به والدین

علت بی ادبی فرزندان به والدین

وقتی فرزندان از ترس به‌خود نمی‌لرزند!

مهارت‌های زندگی > خانواده  - مجتبی اردشیری:
وقتی سخن از احترام گذاشتن فرزندان به پدر و مادر به میان می‌آید، بی‌گمان به‌یاد خاطرات پدران و پدربزرگ‌هایمان می‌افتیم که برایمان تعریف می‌کردند چگونه از والدین خود حساب برده و از دستوراتشان اطاعت می‌کردند.

شاید اگر نسل امروز را مطابق با آن فضا قرار دهیم درخواهیم یافت که فرزندان امروزی به لحاظ رعایت ادب و احترام، در پایین‌ترین رده سالیان اخیر قرار دارند. در بررسی این موقعیت به عواملی چند بر می‌خوریم که عبارتند از:

به ادامه مطلب مراجعه کنید

ادامه نوشته

10 اشتباه والدین در ارتباط با نوجوانان

10 اشتباه والدین در رابطه با نوجوانان

مهارت‌های زندگی > خانواده  - ترجمه - سپیده حسینعلی‌عراقی :
نوجوانی دورانی است که می‌توان از آن هراس داشت یا آن را به خوبی پشت سر‌گذاشت.

طی این دوران همه چیز افراد عوض می‌شود. بدنشان، ارزش‌هایشان و تصویر ذهنی که نسبت به خود دارند. نوجوان دیگر دلش نمی‌خواهد که با او مثل یک کودک رفتار کنند، از طرفی نسبت به آینده هم احساس ناامنی می‌کند. این احساس در برخی از نوجوانان موجب سرخوردگی، گوشه‌گیری، خشم و عزت‌نفس پایین می‌شود و این اطرافیان او هستند که باید عواقب رفتارهای او را تحمل کنند. رفتار والدین می‌تواند شرایط را بدتر کند. در اینجا به بررسی 10 اشتباه رایجی که والدین مرتکب می‌شوند می‌پردازیم.

ادامه نوشته

کتاب‌های الکترونیک و چالش‌های پیش رو

کتاب  > کتاب الکترونیک  - آرش نهاوندی:
کارشناسان می‌گویند خواندن کتاب‌های الکترونیک بر صفحه نمایشگر باید همانند خواندن کتاب‌های چاپی شود.

در واقع آنها معتقدند که باید تحولی در زمینه خواندن کتاب‌های الکترونیک صورت گیرد تا بتواند همان محبوبیت کتاب‌های چاپی را در میان عامه مردم کسب کند تا در آینده‌ای نه چندان دور که کتاب‌های الکترونیک جایگزین کتاب‌های چاپی امروزی می‌شود بتوان همچنان بازار کتابخوانی را میان مردم گرم نگه داشت.

رمان‌های علمی- تخیلی باعث رشد سریع تقاضا در بازار برای رمان‌های نسخه‌های الکترونیک شده است و به‌نظر می‌رسد در نیمه دوم سال‌ جاری میلادی نیز نسخه‌های الکترونیک اینگونه رمان‌ها طرفداران بیشتری نسبت به نسخه‌های چاپی داشته باشند.

کارشناسان معتقدند نیمه دوم امسال را باید دوره انتقال از کتاب‌های چاپی به کتاب‌های الکترونیک یا کتابخوانی بر صفحه نمایشگر نامید، زیرا به‌نظر می‌رسد پس از رمان‌های علمی- تخیلی در نیمه دوم سال 2010 کتاب‌های مرجع و منبع نیز به صورت الکترونیک به بازار عرضه شود.

ادامه نوشته

تفاوت‌های یادگیری دانش‌آموزان دختر و پسر

آموزش > عمومی  - ترجمه - یکتا فراهانی :
بحث آموزش و یادگیری، بحثی است که چه معلم باشید، چه دانش‌آموز یا دانشجو و حتی اطرافیان آنها، توجه همه را به خود جلب می‌کند.

اغلب ما متوجه تفاوت‌های افراد در میزان یادگیری و چگونگی آن می‌شویم و در این میان یکی از مهم‌ترین عوامل، نوع جنسیت دانش‌آموزان است. شکی نیست که تفاوت‌هایی اصولی میان یادگیری دختران و پسران وجود دارد.در واقع دانش‌آموزان امروز، مردان و زنان فردای کشورند. نمی‌توان گفت که جنسیتی برتر و جنسیتی ضعیف‌تر است. در زمینه‌هایی پسرها از دخترها برترند و در زمینه‌هایی نیز برتری به دخترها می‌رسد. البته در هر دو جنس زن و مرد، مغز بعضی‌ها استعداد مهارت‌پذیری بیشتری دارد.

مغز ما چگونه کار می‌کند؟ مغز هر انسان از میلیون‌ها نورون تشکیل شده و یکصد تریلیون سلول ارتباط‌دهنده هم در آن وجود دارد. مغز انسان بالغ 3لایه دارد؛ قشر مخ که در قسمت بالا قرار دارد، دستگاه لمپیک در وسط و ساقه مغز که پایین‌ترین بخش مغز را به خود اختصاص می‌دهد و با نخاع در پیوند است.هر کدام از لایه‌ها نیز وظیفه خاصی دارند. مثلا وقتی به‌کودک ریاضی درس می‌دهیم، صحبت‌مان با مغز فوقانی است. اما پاسخ‌های هیجانی هم صورت خارجی پیدا می‌کنند؛ به‌ خصوص اگر دانش‌آموز با واکنش عاطفی و احساسی با مضمون درس روبه‌رو باشد.در زمینه‌های مختلف ذهن دو جنس مؤنث و مذکر متفاوت هستند و تفاوت‌های میان ذهن دختران و پسران بسیار بارز و متعدد است.در زمینه حافظه هم تفاوت‌های قابل ملاحظه‌ای میان دختران و پسران وجود دارد. دخترها به طور کوتاه مدت می‌توانند اطلاعات بیشتری را در حافظه خود نگه دارند اما پسرها اگر موضوعی برایشان جالب باشد آن را بهتر در حافظه خود حفظ می‌کنند. در حالی که دخترها در زمینه حافظه بهتر هستند، پسرها نیز در خصوص مهارت‌های فضایی قوی‌تر عمل می‌کنند.

تفاوت در طرز یادگیری

استدلال پسرها به گونه‌ای است که از کل شروع می‌کنند و به جزء می‌رسند و سرعت استدلال‌شان نیز از دخترها سریع‌تر است. به همین دلیل است که پسرها در آزمون‌های سریع چندجوابی موفق‌تر عمل می‌کنند.

هر چه کسی در تصمیم‌گیری سریع‌تر باشد، در آزمون‌هایی که به سرعت‌عمل احتیاج دارند موفق‌تر است. اما اندیشیدن دختران به صورتی است که از موارد جزئی شروع می‌کنند و از جزء به کل می‌رسند. وقتی ریاضیات روی تخته‌سیاه آموزش داده می‌شود پسرها بهتر یادمی‌گیرند اما وقتی برای آموزش ریاضی از شکل و شیء استفاده می‌شود و آموزش عینی‌تر می‌شود، یادگیری برای دخترها ساده‌تر می‌شود.

البته در تمام این موارد استثنائات زیادی هم وجود دارد. یکی دیگر از تفاوت‌های یادگیری دختران و پسران در این است که دخترها هنگام یادگیری نیازی به اینکه به اطراف حرکت کنند یا جابه‌جا شوند ندارند اما پسرها با حرکت کردن و جابه‌جا شدن نه‌تنها مغز خود را تحریک می‌کنند بلکه رفتارهای خود را نیز کنترل می‌کنند. همچنین در سال‌های بالاتر تحصیل، پسرها به نشانه‌های آموزشی، نمودارها و جدول‌ها توجه بیشتری نشان می‌دهند اما دختران مضامین کتبی را بیشتر می‌پسندند. پسرها و دخترها، هر دو تصاویر را دوست دارند ولی پسرها هنگام یادگیری بیشتر به آنها بها می‌دهند. علت اصلی آن این است که تصاویر و اشکال، نیمکره راست مغز آنها را بیشتر تحریک می‌کند. در کلاس‌های ادبیات، آموزگاران به این نتیجه رسیده‌اند که پسرها به حالت خیالی و سمبل‌های نویسنده توجه دارند و دخترها به جنبه‌های احساسی شخصیت‌ها بها می‌دهند.

تفاوت‌های جنسیتی مغز

در زمینه بررسی انواع هوش هم به تفاوت‌های میان دختران و پسران می‌رسیم و جالب این است که هوشمندتر بودن یک جنسیت در یک زمینه خاص به این دلیل نیست که این زمینه خاص در جنس دیگر رشد نکرده است. همچنین اگر مغز به اندازه کافی تحریک شود، زمینه‌های هوشی آن نیز تقویت می‌شود و رشد می‌کند. با وجود آنکه دختران و پسران نشان می‌دهند که از قابلیت زیادی در زمینه موسیقی برخوردارند، اگر به خصوص در سنین پایین‌تر به اندازه کافی از این لحاظ تقویت شوند، هوش موسیقی در هر دوی آنها رشد زیادی می‌کند. پسرها در زمینه هوش منطقی- ریاضی پیشرو‌تر هستند و در مقایسه با دخترها بیشتر به این هوش متکی‌اند. اما بررسی‌هایی که انجام شده، نشان می‌دهند اخیرا هوش ریاضی دختران نیز تقویت شده است.

فعالیت ورزشی

پسرها در مقایسه با دخترها در فعالیت‌های ورزشی گسترده‌تری شرکت می‌کنند. دخترها به آن دسته از فعالیت‌های اجتماعی جذب می‌شوند که کلام و سخن بیشتر را به همراه می‌آورد اما پسرها به فعالیت‌هایی علاقه دارند که از میزان استفاده از کلام می‌کاهد ولی فعالیت‌های فیزیکی و فضایی بیشتری را به دنبال دارد.

زمینه‌های تحصیلی

دخترها معمولا بیشتر درس می‌خوانند، اغلب نمرات بهتری می‌گیرند و در کلاس هم ساکت‌ترند. اما پسران نمرات بدتری می‌گیرند و بیشتر سروصدا و بازیگوشی می‌کنند و حرف می‌زنند و این در واقع از خصوصیت جنسیتی زنان و مردان به حساب می‌آید. دخترها ملاحظه‌کارتر هستند و پسرها پرخاشگرتر و رقابت‌جویی نیز در آنها بیشتر به چشم می‌خورد. به علاوه بررسی سیستم‌های مغزی نشان می‌دهند که دخترها به طور متوسط به اندازه پسرها ریاضیات را دوست ندارند. پسرها نیز به همین ترتیب از خواندن و نوشتن به قدر دخترها استقبال نمی‌کنند.

حتی با رعایت همه استثنائات- اینکه ممکن است دختری در ریاضیات عالی باشد و پسری هم در ادبیات- سیستم‌های مغزی همیشه امتیازات جنسیتی را رعایت می‌کنند. پسرها در حال حاضر به میزان زیادی در زمینه خواندن و نوشتن از دخترها عقب‌تر هستند و همان تلاشی که برای افزایش توانایی دخترها در ریاضیات و علوم می‌شود باید صرف بالا بردن توانمندی‌ پسرها در خواندن و نوشتن شود. نمرات پسرها و دخترها در آزمون‌هایی مانند ورود به دانشگاه‌ها و کالج‌ها نشان از برابری‌ دخترها و پسرها دارد؛ هر چند با کمی فاصله، پسران جلوتر از دختران قرار دارند زیرا پسرها در جواب دادن به سؤالات چند گزینه‌ای بهتر و سریع‌تر از دخترها عمل می‌کنند.همچنین مغز پسرها در مقایسه با دخترها اطلاعات یک جمله‌ای را بهتر پردازش می‌کند.

نقش والدین

این بسیار مهم است که زندگی در مدرسه و خانه از هم جدا نباشد. در واقع مغز کودک باید در منزل به خوبی رشد کند به طوری که وقتی کودک وارد مدرسه می‌شود، مغز به خوبی آمادگی یاد گرفتن را داشته باشد.

بسیاری از والدین برای تقویت ذهن فرزندانشان آموزش ندیده‌اند و حتی اطلاعی هم از تفاوت‌های جنسیتی پسران و دختران ندارند. بهتر است در مدرسه، فردی مسئولیت برقراری ارتباط با والدین دانش‌آموزان را برعهده داشته باشد تا به والدین طرز برخورد درست با فرزندانشان را آموزش دهد. اینگونه افراد می‌توانند کتاب‌هایی را که در ارتباط با آشنایی بیشتر والدین با روحیات فرزندانشان است به آنها معرفی کنند.

نقش تغذیه

پژوهش‌ها درباره مغز نشان می‌‌دهند که غذای مصرفی دانش‌آموزان بر توانایی یادگیری و رفتار آنها تأثیر می‌گذارد. این موضوع به ویژه در مورد کودکان از اهمیت بیشتری برخوردار است. کلاس مطلوب کلاسی است که دانش‌آموزان بتوانند در آن احساس راحتی کنند؛ به موقع آموزش ببینند، به موقع وقتی برای تغذیه داشته باشند و به موقع هم بتوانند استراحت کنند. این موضوع زمانی محقق می‌شود که والدین بدانند که فرزندانشان باید چه چیزی را بخورند و چه چیزی را نه. بسیاری از بچه‌ها صبح خود را با خوردن کمی نان تست یا شیرینی آغاز می‌کنند؛ بدین ترتیب یادگیری کودک کاهش می‌یابد.

غذاهای حاوی سبوس یا فیبر زیاد، پروتئین، ماست و شیر انتخاب خوبی برای شروع روز و صبحانه هستند زیرا توانایی‌ یادگیری دانش‌آموزان را افزایش و در مقایسه با مواد قندی سلول‌های مغزی را بیشتر رشد می‌دهند و به بچه‌ها این امکان را می‌دهند که بیدارتر و هشیارتر باشند.

60درصد مغز انسان از چربی تشکیل شده و بنابراین برای رسیدن به عملکرد مطلوب به مواد غذایی مانند امگا-3 احتیاج دارد. بسیاری از اختلالات روانی و عصبی و بیش‌فعالی در کنار کمبود توجه و همچنین اختلالات یادگیری و رفتاری ناشی از کمبود اسید امگا-3 است.اسید چرب چیزی نیست که مغز به‌خودی خود آن را تولید کند، به جای آن این نیاز باید از طریق مواد‌غذایی تأمین شود.تحقیقات نشان می‌دهد اختلالات، افسردگی و رفتارهای خشونت‌آمیز در افرادی که به اندازه کافی امگا-3 مصرف می‌کنند به مراتب کمتر است.

در دخترها و پسرها، کمبود اسیدهای چرب در برنامه غذایی می‌تواند بسیار مخرب باشد. به عبارت دیگر ما با محروم کردن مغز فرزندانمان از مواد غذایی مورد نیازشان، زمینه شکست و عدم موفقیت را برای آنها به دنبال می‌آوریم. ماهی به عنوان یکی از غنی‌ترین مواد غذایی سرشار از امگا-3 به شمار می‌رود که خوردن آن به دانش‌آموزان توصیه می‌شود.

هدایت به سوی موفقیت

پسران و دختران هر کدام نیازهای روانی خاص خود را دارند و اغلب با توجه به علایق خود، رفتارهای خاص خودشان را هم دارند. هر چه شناخت ما از خواسته‌های دانش‌آموزان بیشتر باشد، بیشتر می‌توانیم آنها را به سوی موفقیت هدایت کنیم.
بررسی‌های مختلف نشان می‌دهند که آموزش متفاوت به دخترها و پسرها در مورد زمان متفاوت و نوع درس نیز صدق می‌کند. باید توجه داشت که دخترها سریع‌تر از پسرها به مهارت‌های کلامی می‌رسند؛ به همین دلیل می‌توان بعضی از موضوعات را در سنین پایین‌تر به آنها آموزش داد.

در مجموع می‌توان گفت: تفاوت‌های موجود در میان دختران و پسران باعث نمی‌شود ما یکی را بر دیگری برتر بدانیم، فقط باید با توجه به اینگونه تفاوت‌ها، آنها را به گونه‌ای هدایت کرد که بتوانند به موفقیتی هر چه بیشتر نایل شوند.

تعویض جایگاه میان والدین و فرزندان

بررسي علل بروز فرزندسالاري

 

تعویض جایگاه میان والدین و فرزندان

مهارت‌های زندگی > خانواده  - محبوبه ذالیانی:
وقتی پای صحبت پدر و مادرهایی که از فرزندان‌شان دلگیر هستند می‌نشینیم از پستوی دلشان، گله‌هایی را با زحمت بیرون می‌کشند و مختصر و مفید به آنها اشاره می‌کنند، در عوض با طول و تفسیر از دوران طفولیت خود می‌گویند؛ اینکه چه احترامی برای پدر و مادرشان قائل بودند و با وجود اینکه خیلی زود و در همان سنین نوجوانی، سر خانه و زندگی خودشان رفتند اما همچنان احترام به آنها را حفظ می‌کردند.

          معمولا بعد از پایان این خاطرات از اعماق دلشان آهی می‌کشند و نم اشکی که در گوشه چشمانشان جاری می‌شود را با دست‌شان می‌گیرند. نسل امروز باید اعتراف کند که میراث‌دار جایگاه والدین از گذشته نبوده و نیست. گذشت آن زمانی که پدر به‌عنوان بزرگ‌تر خانواده جایگاه مشخص و ویژه‌ای داشت و حرف اول و آخر را می‌زد. امروزه بزرگ‌ترهای دیگری در خانواده‌ها سر برآورده‌اند که در عین کوچکی، می‌خواهند حرف اول و آخر را آنها بزنند.

         از خرید برمی‌گشت. 3-2 تا نایلون را با هر دست نگه داشته بود؛ از سیب‌زمینی و پیاز گرفته تا مایع ظرفشویی و تنقلات. به ازای هر 20 قدمی که لنگان‌لنگان پشت‌سر می‌گذاشت با احتیاط، بارهایش را گوشه‌ای قرار می‌داد و روی پله‌ای نفسی تازه می‌کرد. رد به‌جا مانده از سنگینی بارها، کنار چین و چروک دستانش که رعشه ضعیفی هم داشتند دستانش را بیش از پیش خسته نشان می‌داد. خستگی نه‌تنها از دستانش که از سرفه‌های ممتدی که به زور رها می‌شدند پیدا بود، با این حال هنوز مهربانی‌اش را حفظ کرده و با لبخندی عمیق پاسخ نگاه‌های دلسوزانه‌ام را می‌داد. فاطمه 35‌سال است که زندگی مشترکش را با مردی که بیش از حد پیر و فرسوده شده دنبال می‌کند؛ خانه‌دار است و تا کلاس پنجم ابتدایی بیشتر تحصیل نکرده. 6‌ فرزند دارد که 3 تای آنها سر خانه و زندگی خودشان رفته‌اند و فاطمه را صاحب 2 نوه کرده‌اند.

ادامه نوشته

چرا درس نمی خوانند ؟

چرا درس نمی خوانند ؟

آموزش > عمومی  - لادن نصیری:
پدر و مادرها معمولاً گزارشی از میزان رشد تحصیلی فرزندانشان در مدرسه تهیه می‌کنند‌.

آنها امیدوارند که کودکشان نتایج خوبی را در تحصیل کسب کرده‌، نمرات بالایی بگیرد و از محیط مدرسه لذت ببرد اما بعضی از والدین‌، احساس می‌کنند که مشکلات کوچک فرزندشان به سادگی حل نمی‌شود‌. آنها نگرانند که چرا فرزندشان از استعداد و توانایی‌های خود در مدرسه استفاده نمی‌کند‌. معمولاً معلمان این کودکان‌، به والدین‌شان می‌گویند که آنها انگیزه و پشتکار خود را در یادگیری از دست داده‌اند اما والدین امیدوار هستند که فرزندشان بتواند از عهده این مسائل و مشکلات برآید.
نداشتن انگیزه و پشتکار در تحصیل یک مسئله همه گیر است و نمونه‌هایی در تمام خانه‌ها و مدارس یافت می‌شود.

برخی عوامل بی‌انگیزگی در مدرسه:

ـ فشار یکسان
ـ کمبود حس رقابت
ـ ناسازگاری با معلمان
ـ آموزش تعریف نشده
- عدم‌شناسایی توانایی‌های کودک
ـ رقابت بیش از حد یا کمتر از حد با سایر دانش‌آموزان
برخی عوامل نداشتن انگیزه و پشتکار در خانه‌:
ـ حمایت‌های بیش از حد خانواده
ـ رقابت خواهر و برادر در تحصیل
ـ ناسازگاری و عدم‌توافق سطح انتظارات والدین از فرزندان
ـ توجه بیش از حد یا کمتر از حد خانواده
ـ احساس فشار

دانش‌آموزانی که کم‌کاری می‌کنند، معمولا دوره پیش‌دبستانی خود را بسیار خوب و با انگیزه شروع می‌کنند‌، اما ناگهان علاقه به یادگیری در آنها کم می‌شود و میزان عملکرد تحصیلی‌شان نیز رضایت بخش نخواهد بود‌. از علائم و نشانه‌های از دست‌رفتن انگیزه در دانش‌آموز‌، می‌توان مشق‌های ناتمام او‌، انجام‌ندادن تکالیف منزل‌، بی‌نظمی‌، علاقه نداشتن به مدرسه‌، استفاده از جملاتی مانند «فراموش کردم»، مقصر دانستن دیگران در مشکلات و کاهش سطح نمرات را نام برد‌.

نداشتن پشتکار و انگیزه در دانش‌آموز وقتی به‌وجود می‌آید که اتفاقات بدی در محیط خانه یا مدرسه برای او می‌افتد‌. فرد بی‌انگیزه فرصت‌های خود را برای ایجاد اعتماد به نفس رد می‌کند‌ زیرا بیشترین انرژی خود را صرف می‌کند تا بین مراحل آموزشی و نتیجه آن فاصله بیندازد.

وابستگی و خودباوری

روش والدین در ایجاد انگیزه و پشتکار در کودک‌شان بسیار مؤثر است‌. کودک، وابستگی غیرطبیعی یا خودباوری و گاه هر دو را بسیار سنتی می‌آموزد‌. این وابستگی یا خودباوری در کودک‌، به‌طور طبیعی رشد می‌کند و والدین از این بابت خوشحال هستند. والدین اغلب بر این باورند که معلم‌ها و گروه آموزشی مدرسه باید مشکلات فرزندشان را حل کنند یا کودکان خودشان به تنهایی از عهده حل این مسائل برآیند‌. این کودکان وابسته و خودباور‌، اغلب الگوی رفتاری خود را در ارتباط با بزرگسالان در سال‌های قبل از ورود به مدرسه تمرین می‌کنند. به‌نظر می‌رسد که این الگوها برایشان مناسب است و الگوهای دیگر را نمی‌شناسند‌. این کودکان اغلب با این شیوه آموزشی از محیط خانه به کلاس درس رهنمون می‌شوند‌. کودک، این الگوها را ادامه می‌دهد تا از اعتمادبه‌نفس خود محافظت کند‌.

وابستگی معمولا به‌دلیل احساس ناامنی، خردسالی، عدم‌فعالیت، یا ناتوانی‌های آموزشی به‌وجود می آید. دانش‌آموزانی که انگیزه و پشتکار ندارند خصوصیت وابستگی در آنها شکل می‌گیرد و اغلب از اطرافیان خود بیش ازحد لزوم تقاضای کمک می‌کنند‌. این قبیل دانش‌آموزان اصرار دارند که والدینشان کنار آنها بنشینند تا آنها بتوانند تکالیف منزل خود را انجام دهند و دانش‌آموزان بی‌انگیزه و کم‌کاری که دارای خودباوری هستند‌، همیشه در مورد دلایل انجام‌ندادن تکالیفشان با دیگران بحث می‌کنند و همیشه دوست‌دارند‌، معلم‌ها و والدین خود را در کم‌کاری‌هایشان مقصر جلوه دهند‌. آنها می‌خواهند همیشه تکالیفی را که خودشان به آن علاقه‌مند هستند، انجام دهند‌.

ایجاد انگیزه در دانش‌آموز

همیشه تفکر مثبت و توقع بجا از دانش‌آموز می‌تواند تأثیر بسزایی در میزان موفقیت او؛ چه در محیط خانه و چه در مدرسه داشته باشد‌. اگر والدین از کودک خود توقع بالا داشته باشند‌، مثبت فکر کنند و همواره انتظار رفتارهای سازنده داشته باشند‌، این مسئله ملکه ذهن او می‌شود. به علاوه والدین همواره باید در نقطه نظرات مثبت و معقول کودکشان شریک باشند.

دستیابی به موفقیت

سخت کار کردن یا سخت‌کوشی به تنهایی کافی نیست‌، والدینی که دائما در حال کار هستند و از میزان کار خود شکایت می‌کنند‌، الگوی مناسبی برای فرزندانشان نیستند‌. کودکان باید همواره از والدین خود بشنوند که از نتیجه کارشان راضی و خوشنود هستند‌. تقلید و پیروی از نحوه سخت‌کوشی متعادل در بهبود عملکرد دانش‌آموزانی که انگیزه تحصیل ندارند‌، بسیار مهم و ضروری است‌.

نسبت به آموزگاران و مؤسسه‌ای که فرزند شما در آن تحصیل می‌کند، احترام خاصی قائل باشید.
کودک از فعالیت کردن و یادگیری از آموزگارانی که توسط والدینش مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرند‌، اجتناب می‌ورزد‌. پس حتی‌المقدور سعی کنید که با معلمان فرزند خود به‌طور منظم دیدار داشته و با آنها هماهنگ باشید.

مطالعه روزانه

لازم نیست هنگامی که فرزند شما در حال مطالعه است‌، کنار او بنشینید‌، اما خود را علاقه‌مند نشان دهید و از وی بخواهید که هر روز زمانی را به مطالعه اختصاص دهد. بی‌نظمی یکی از نشانه‌های همیشگی افرادی است که انگیزه و پشتکار ندارند. ساختار منطقی و سازمان یافته در انجام کارها و ایجاد حس مسئولیت‌پذیری برای کودک شما لازم است.
به فرزندتان کمک کنید تا با هم‌کلاسی‌ها و هم‌دوره‌ای‌های خود رقابت کند.

برای او توضیح دهید اینکه او بیشترین تلاش خود را برای موفقیت انجام دهد، خیلی مهم‌تر از بهترین بودن است و برد و باخت یک مسئله موقتی است. بحث در مورد سعی و تلاش، راهکارهای مبارزه با مشکلات‌، فرایند تفکر خلاق، راه‌های مبارزه با ناتوانی‌ها و ضعف‌ها و افکار جادویی که به موفقیت فرد از روی شانس و بدون تلاش تأکید دارد مشکلاتی را برای کودک پدید می‌آورد. کودکی که به راحتی کارش را انجام دهد یا با حداقل تلاش خود به نتیجه برسد‌، اعتماد به نفس کمی در توانایی خود به دست می‌آورد‌. در واقع اعتماد به نفس در کودکان امری اکتسابی است‌.

کودکتان را تشویق کنید تا وابستگی خود را نسبت به دیگران قطع کند‌، اما به او اجازه ندهید کاری را که در حد توان او نیست انجام بدهد‌.

والدین‌، همواره باید در حال کنترل و نظارت روی فرزند خود باشند‌؛ گرچه کودک باید خودش حق انتخاب و تصمیم‌گیری داشته باشد. توانایی‌ها و علاقه‌مندی‌های کودک خود را همواره پررنگ کنید. به فعالیت‌های مثبت او اهمیت دهید و برنامه‌های تفریحی کودک‌تان را در کنار برنامه‌های جانبی خودتان در نظر بگیرید، حتی اگر زمان‌تان محدود باشد‌.

از کودکان خود با کلمات، قدردانی کنید تا به آنها قدرت بدهید‌، حتی واژگانی همچون «خوب است»‌، «چه فکر خوبی» و «تو کودک مهربانی هستی» ضعیف‌تر از کلماتی همچون «عالیه»‌، «تو نابغه‌ و باهوش‌ترینی» هستند‌.

کودکان را به حال خود رها نکنید. کودک شما به توجه و حمایت شما نیاز دارد حتی اگر به‌نظر می‌رسد که نتیجه سریعی نداشته باشد، اما او نیاز دارد که گهگاه از وی تعریف کنید و حمایت شما را دریافت کند.

 

توقف رشد فکري جوانان از پيامدهاي بي توجهي به اوقات فراغت است

توقف رشد فکري جوانان از پيامدهاي بي توجهي به اوقات فراغت است

           يک استاد حوزه گفت: حداقل خطري که در پي بي توجهي به اوقات فراغت در انتظار جوانان است، متوقف شدن رشد فکري آنهاست.حجت الاسلام محسن عطري نژاد در گفت و گو با توانا، اوقات فراغت جوانان را فرصت مغتنمي دانست و اظهار داشت: در صورت بي توجهي به اين اوقات به عنوان فرصتي که مي تواند موجب کمال جوانان شود، اين قشر جامعه به سمت انحراف سوق داده مي شوند و حداقل خطري که در پي بي توجهي به اوقات فراغت در انتظار جوانان است، متوقف شدن رشد فکري آنهاست. وي جوانان و فرهيختگان جامعه را دو عنصر قابل توجه در بحث اوقات فراغت برشمرد و افزود: در مرحله نخست، جوانان بايد متوجه اهميت اوقات فراغت باشند و بپذيرند استفاده نادرست از اين فرصت براي آنها خطرساز خواهد بود. اين استاد حوزه علميه آيت الله مجتهدي، در مرتبه بالاتر فرهيختگان جامعه را مسئول برنامه ريزي و فرهنگ سازي در زمينه اوقات فراغت جوانان دانست و بيان داشت: در درجه نخست، خانواده ها و سپس دولت متوليان امر اوقات فراغت در کشور هستند. وي ادامه داد: سازمان هايي نظير سازمان ملي جوانان، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و موسساتي که عهده دار امور فرهنگي جامعه هستند بايد از موازي کاري در اين زمينه پرهيز کرده و با يکديگر همکاري کنند.
          اين کارشناس مسائل ديني، برنامه اي را در زمينه اوقات فراغت مفيد دانست که جوان در هر زمان فراغتي بر اساس يک روال طبيعي بتواند از آن استفاده کند به نحوي  که از وقت خود بهره برده و به رشد و تعالي برسد. وي هدايت غير مستقيم جوانان به سمت برنامه هاي اوقات فراغت را موثر برشمرد و خاطرنشان کرد: روش هاي مستقيم در اين زمينه، باعث ايجاد مقاومت در جوانان مي شود.
                    حجت الاسلام عطري نژاد، قرآن و فرمايشات ائمه معصومين (عليهم السلام) را برنامه اي براي انسانيت انسان ذکر کرد و گفت: متخصصان علوم قرآني بايد با غور و تفحص در قرآن و روايات، از اين منابع ارزشمند، برنامه هايي را براي هدايت جوانان استخراج کرده و سر راه جوانان قرار دهند. وي فضايي محبت آميز، سرشار از ذوق و نشاط و به دور از هر گونه تحکم و اجبار را براي ارائه برنامه هاي اوقات فراغت ضروري عنوان کرد.

چرا بچه‌ها مدرسه را دوست ندارند؟

چرا بچه ها مدرسه را دوست ندارند

دکترمهرداد ناظری:
آیا تا به حال فکر کرده‌اید که چرا بچه‌ها مدرسه را دوست ندارند و برای تعطیل شدن آن لحظه شماری می‌کنند؟

 یا چرا موقعی که روی نیمکت‌ها و صندلی مدارس می‌نشینند احساس عذاب و درد و رنج می‌کنند؟ گویا تقویم مورد تایید بچه‌ها با بزرگسالان بسیار متفاوت است. بچه‌ها عاشق رنگ قرمز تقویم‌ها  و به‌دنبال افزایش روزهای تعطیل هستند. آنها در زمستان هر روز به آسمان خیره می‌شوند تا شاید برف زمین را سپیدپوش کرده و به رویاهای آنها رنگ واقعیت ببخشد و در فصل بهار با یاد روزهای گرم تابستان روز و شب را سپری می‌کنند.

بسیاری از ما روز اولی را که قدم به مدرسه گذاشتیم به‌یاد داریم، روزی که برای بسیاری از کودکان، رنگ غم و اندوه دوری از خانواده‌ها را داشته است، بچه‌ها در حالی که پدر و مادرهایشان جلوی در مدرسه ایستاده بودند، به همدیگر دست تکان می‌دادند و با نگاهی تلخ از هم جدا می‌شدند. حال اگرچه این درد و رنج مربوط به ورود به مدرسه تا حدی می‌تواند طبیعی باشد اما آنچه مسئله تلقی می‌شود این است که بسیاری از کودکان و نوجوانان حتی تا سال‌های پایانی دوره  متوسطه تغییری در روحیه و احساسشان نسبت به مدرسه پدید نیامده و جایی در دلشان برای درس و مدرسه و کتاب باز نمی‌شود.

یک معلم که حدود 20 سال سابقه تدریس دارد می‌گوید: هرگز حاضر نیستم، جایم را با دانش‌آموزان عوض کنم. دوران مدرسه برای من به مانند یک کابوس می‌ماند؛ کابوسی که هر وقت در خواب می‌بینم دچار سردرد و ناراحتی، غم و اندوه می‌شوم. دانش‌آموزان بعد از پایان دوران  متوسطه به سرعت از فضای مدرسه دور می‌شوند و روزهای کودکی و نوجوانی‌شان را با شتاب هر چه تمام‌تر به دست فراموشی می‌سپارند.

مدرسه برای بسیاری از  کودکان تداعی‌کننده روزهای سخت و بی‌روح و یک فضای دلسرد‌کننده و پر از استرس و هیجانات روحی نامناسب است. اما واقعا این یک سؤال اساسی است که چرا بچه‌ها مدرسه را دوست ندارند؟ آیا چون فضای آموزشی آن فضای مناسب و بهینه برای پرورش استعدادهای آنها نیست یا اینکه در ارتباط میان معلم‌ها و دانش‌آموزان مشکلاتی وجود دارد؟

معلم‌ها معترضانه می‌گویند: بچه‌ها نسبت به گذشته تنبل‌تر و تن پرورتر شده‌اند و درست درس نمی‌خوانند و به حرف‌های ما گوش نمی‌دهند و دانش‌آموزان پاسخ می‌دهند: مدرسه مکان کسل‌کننده و بی‌روحی است که ما در آنجا احساس شادابی و سرزندگی نمی‌کنیم. به‌نظر می‌رسد لازم است که به این سؤال با تامل و ژرف نگری بیشتری پاسخ دهیم.

ادامه نوشته

چهل نکته برای داشتن زندگی متفاوت

 

      چهل نکته برای داشتن زندگی متفاوت

 

1- روزانه 10 تا 30 دقیقه به قدم زدن بپردازید، و در این حین لبخند بزنید. این برترین داروی ضد افسردگی ست.

2- حداقل 10 دقیقه در روز با خود خلوت کنید

3- با استفاده از ویدئو برنامه های تلویزیونی آخر شب و مورد علاقه تان را ضبط کنید، و خواب بیشتری کنید.

4- صبحها که از خواب بیدار می شوید این جمله را کامل و تکرار کنید: « امروز قصد دارم….»

5- با سه E زندگی کنید؛ Energy (انرژی)، Enthusiasm (شوق)، Empathy (فهم و همدلی با دیگران)، و همینطور با سه F یعنی Faith (ایمان)، Family (خانواده) و Friends (دوستان).

6- امسال بیشتز از سال پیش به تماشای فیلمهای عمومی (مناسب برای تمام سنین)، بازی با دوستان و خواندن کتاب بپردازید.

7- زمانی را به مراقبه و نیایش اختصاص دهید. اینها سوخت روزانه برای انجام زندگی پر مشغله مان را فراهم می کنند.

8- با افراد بالای 70 و زیر 6 سال اوقات بیشتری صرف کنید.

9- وقت بیداری بیشتر رویا ببینید.

10- از غذاهایی که از گیاهان و درختان بار می آیند بیشتر مصرف کنید، و ازآنها که در کارخانه ها تولید می شوند کمتر.

11- مقداری چای سبز و مقادیر بسیار فراوان تری آب بنوشید. ایدا اریزا (نوعی زغال اخته آبی رنگ)، غذاهای دریائی، گل کلم، بادام و گردو و خشکبار مصرف کنید.

12- تلاش کنید هر روز حداقل سه نفر را به لبخند وادارید.

13- از خانه گرفته تا داخل ماشین و روی میز کار همه را مرتب و تمیز کنید، بگذارید انرژی تازه ای وارد زندگیتان شود.

14- انرژی پرارزشتان را بر سر شایعه سازی، هیولاهای انرژی خوار، مسائل مربوط به گذشته، افکار منفی و یا آنچه بدان کنترل ندارید هدر ندهید. در عوض انرژیتان را صرف همین لحظه مثبت اکنون کنید.

15- این را فهم کنید که زندگی یک مدرسه است و شما اینجائید تا بیاموزید، تا همه امتحانهایتان را بگذرانید. مشکلات تنها بخشی از این دوره آموزشی اند که درست مثل کلاس درس جبر می آیند و می روند، منتها درسهائی که از این کلاس فراگرفته می شود عمری با شما باقی خواهد ماند.

16- صبحانه تان را چون یک شاه، ناهارتان را چون یک شاهزاده و شام تان را چون بچه دانشگاهی ای بخورید که کارت اعتباریش ته کشیده باشد.

17- بیشتر لبخند بزنید و بیشتر بخندید. این هیولاهای انرژی خوار را ازتان دور نگه خواهد داشت.

18- زندگی چندان عادلانه به نظر نمی رسد، با این حال زیباست.

19- زندگی کوتاه تر از آنیست که وقتمان را صرف تنفر از دیگران کنیم.

20- خودتان را خیلی جدی نگیرید، دیگران هم اینکار را در مورد شما نمی کنند.

ادامه نوشته

افزايش تمركز در جلسه امتحان

افزايش تمركز در جلسه امتحان

 

يكي از مشكلات و گلايه‌هاي رايج والدين، عدم‌تمركز دانش‌آموز سر جلسه امتحان است.

بخش عمده‌اي از كم‌شدن نمرات بچه‌ها به‌علت بي‌دقتي و كاهش تمركز است. البته بايد بدانيد كه براي تقويت تمركز در كودك بايد به‌طور اصولي و در يك دوره طولاني‌مدت كار شود تا به‌تدريج بهبود مورد انتظار رخ دهد. والديني كه دوست دارند فرزندشان كمتر با اين مشكل روبه‌رو شود، بايد راهكارهاي تمركزي را از دوران نوزادي فرزند خود آغاز كنند تا در دوران مدرسه و بزرگسالي كمتر به مشكل بر‌بخورند. بخش عمده آموزش‌هاي ويژه افزايش تمركز در نوزادان و نوپايان از طريق موسيقي‌هاي خاص، بازي‌ها و كتابخواني‌هاي هدفمند صورت مي‌پذيرد.

در اينجا با چند راهكار ساده براي افزايش تمركز در جلسه امتحان آشنا مي‌شويم:

ادامه نوشته

50 روش عملي براي تقويت عزت نفس در کودکان

50 روش عملي براي تقويت عزت نفس در کودکان

50 روش عملي براي تقويت عزت نفس از « تولد تا 18 سالگي » 
تصوري كه كودكان از خود دارند چگونگي برخورد آنان را با دنياي پيرامونشان شكل مي دهد. يكي از بزرگ ترين تفاوت هاي افراد موفق و ناموفق اين است كه انسان هاي موفق به خود اعتماد دارند و خود را شايسته ي آن مي دانند كه در زمره ي آدم هاي موفق قرار گيرند.
كمك كردن به كودكان براي اينكه خود را دوست داشته و تصوري مثبت از خويش داشته باشند يكي از بزرگترين موهبت هايي است كه هر مادر يا پدري مي تواند به فرزند خويش پيشكش كند. عزت نفس كامل كليد رمز زندگي موفقيت آميز است .
هيچ پدر يا مادري كامل نيست . اما والدين در هر خانواده اي ـ با هر نوع ويژگي كه داشته باشند ـ مي توانند راههايي را بياموزند كه به فرزندانشان كمك كنند خود را بپذيرند و محترم بدانند. باور كنند كه افرادي لايق و باكفايتند و همچون ديگران توان لازم براي رويارويي با ناملايمات زندگي را دارند.

ادامه نوشته

دلایل ترک تحصیل

دلايل ترک تحصيل دانش آموزان و راهکارهاي جلوگيري از آن

نويسنده: احمدرضا ساحلي

تعليم و تريبت و معضلات و مشکلات مربوط به آن يکي از بحث انگيزترين مسائل در جوامع مختلف بوده و هست. دلايل اين اهميت را نيز مي توان به نکاتي چون، لزوم تعليم و تربيت صحيح نسل آتي، حساسيت و شکنندگي کودکان، نوجوانان و جوانان در مقابل مسائل مختلف؛ سرمايه گذاري دولتمردان جوامع براي دستيابي به موفقيت بيشتر با استفاده از تخصص نسل جوان؛ تاکيد والدين بر تعليم و تربيت درست فرزندان؛ حرکت سرسام آور جوامع به سوي رشد و ترقي و بسياري نکات ريز و درشت ديگري نسبت داد و بنا بر دلايل ذکر شده، «ترک تحصيل دانش آموزان» يکي از معضلاتي است که مي توان آن را به دلايل مختلف، آفتي براي ساختار آموزشي، پرورشي جوامع دانست. شاخص ترين دلايل و راهکارهاي جلوگيري از ترک تحصيل دانش آموزان دبيرستاني در يازده مورد خلاصه مي شود؛
    1- فراهم نشدن زمينه مناسب براي تحصيل همه جوانان و نوجوانان زير بيست و يک سال؛ در بسياري از کشورها حداکثر سن براي تحصيل در دوره دبيرستان18 سال است و پس از اين سن دانش آموزان به فرض اشتياق به ادامه تحصيل بايد راهي مدارس شبانه شوند. حضور در مدارس شبانه عاملي براي ترک تحصيل دانش آموزان است. از اين رو با ارتقاي سطح سني اين معضل برطرف شده و دانش آموزان بدون ترس و هيجان، بويژه هيجان ناشي از افزايش سن مي توانند به تحصيل بپردازند. به عقيده پژوهشگران در قرن حاضر که بسياري از دانش آموزان با مشکلات فراواني چون ناتواني در تامين نيازهاي اقتصادي، اجتماعي دست و پنجه نرم مي کنند، افزايش سن تحصيل در دبيرستان راهکاري است تا دانش آموزان بتوانند در کنار کار به تحصيل نيز بپردازند.

ادامه نوشته

نكات كاربردي در تربيت فرزندان

نكات كاربردي در تربيت فرزندان

تربيت فرزندان كاري است دشوار، اما نكاتي وجود دارد كه با رعايت آنها اين كار سهل‌تر صورت مي‌گيرد.مواردي كه در زير مي‌آيد،برخي از اين نكات است.

 به واكنش‌هاي خود در مقابل فرزندتان دقت كنيد

 در اين مواقع هميشه بايد به سن‌وسال او توجه داشته باشيد و واكنش‌هاي مناسب با سن او را نشان دهيد. هر سني توقعات و انتظارات مناسب با آن سن را مي‌طلبد. حساسيت‌هاي بي‌مورد شما و برخورد‌هاي خشونت‌آميزتان تنها باعث شگفتي كودكان مي‌شود زيرا از نظر خودش، هيچ كار اشتباهي مرتكب نشده و نمي‌تواند مفهوم كار شما را درك كند. 

ادامه نوشته