آیا الفاظ قرآن وحیانی است یا لفظ پیامبر مکرم اسلام ص است ؟

از ع . حمزه یی

                یکی از شبهاتی که پس از نزول قرآن توسط برخی افراد به نیات مختلف - مغرضانه و جاهلانه - مطرح شده است ، بحث وحیانی نبودن الفاظ قرآن است . و اخیرا نیز توسط برخی از شخصیت های علمی نیز مطرح شده است . در واقع این گروه معتقدند معانی بلند قرآن از سوی پروردگار عالمیان به جبرئیل و از جبرئیل بر قلب نازنین پیامبر (ص) نازل شده است . اما حضرت رسول ص این معانی متعالی را با بیان خود و در قالب الفاظی که ما آن را قرآن می نامیم تلاوت شده است .

              ما معتقدیم عین الفاظ قرآن وحیانی است و عین این کلمات توسط روح الامین بر پیامبر اسلام (ص) نازل شده و او نیز آن را بازگو کرده است . اما قاعدتا باید بر این مدعای خود ادله ای اقامه کرد تا بتوان آن را اثبات نمود .

لذا بنا بر دلایل زیر عین الفاظ قرآن وحیانی است :

۱- تناقض با مفهوم اعجاز و تحدی :

                   اگر الفاظ قرآن وحیانی نبود و از جانب شخص رسول اکرم ص بیان شده بود ، دیگر تحدی در قرآن و نیز اعجاز بودن کلام قرآن معنا و مفهومی نداشت . در جای جای قرآن تحدی این کلام الهی بچشم می خورد . قرآن می فرماید اگر می توانید مانند این قرآن را بیاورید و همه را بجز خدا به کمک بطلبید سپس دامنه ی تحدی را شدیدتر کرده می گوید اگر می توانید سوره ای مانند قرآن بیاورید و در جای دیگر می فرماید اگر می توانید آیه ای مانند قران بیاورید . که خود در پاسخ می فرماید که نمی توانید .

این اعجاز کلام الهی تنها و تنها زمانی میسر و میسور است که عین الفاظ قرآن وحیانی باشد و از جانب ذات باریتعالی .

۲- تنافی با مفهوم قرائت و ترتیل :

           قرائت و ترتیل در زبان عرب به مفهوم بازگو کردن سروده ی دیگران است . در واقع قرائت حکایت لفظ است و نه حکایت معنا . در همه جای قرآن از لفظ قرائت استفاده شده است و جایی از تکلم سخنی به میان نیامده است .

* واتل ما اوحی الیک من کتاب ربک  .

* سنقرئک فلا تنسی .

* ان علینا جمعه و قرآنه فاذا قراناه فاتبع قرآنه .

۳- خود قرآن بر اینکه این الفاظ عین کلام خداست تصریح دارد .

* یریدون ان یبدلوا کلام الله .

۴- قرآن باید با الفاظی نازل می شد که زبان مردم است و مردم عادی آن را درک کرده و می فهمند . لذا نباید انتظار داشت که این کلام کلامی غیر متعارف باشد .

* بلسان عربی مبین .

منبع :

* التمهید فی علوم القرآن ، آیت الله معرفت .

* قرآن کریم .